VISHWANANDA - O GURU HINDU E 'HOMEM DIVINO' OU 'DEUS VIVO', MESTRE DO KRYA YOGA E FUNDADOR DA BAHAKTI MARGA

Paramahamsa Vishwananda Jayanti 2019



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Assumida em: 13 de junho de 2019
Sets aparece em:   • Paramahamsa Vishwananda Jayanti 2019   

Quem é Sri Swami Vishwananda

 AnaDiasPaulo 8 Julho 2020

Paramahamsa Swami Vishwananda, um mestre espiritual iluminado das Ilhas Maurícias, é o fundador e a inspiração por detrás da Bhakti Marga. Ao longo de mais de uma década ele tem visitado diversos países na Europa, América do Norte e do Sul, África e Ásia, de forma a transmitir a sua mensagem de Amor universal e Incondicional.


A sua vida é dedicada a abrir os corações das pessoas e a despertar a sua capacidade inata para Amar, para lá de qualquer condicionante. O seu objetivo é ajudar os outros a encontrar e realizar o supremo, ilimitado e incondicional Amor Divino, já presente dentro de cada ser humano.
O objectivo último de cada caminhada espiritual individual é a união com o Divino. Paramahamsa Swami Vishwananda ensina-nos a ver o Amor unificador que está por detrás de todos os caminhos religiosos. A facilidade com que liga elementos da espiritualidade oriental com elementos da tradição espiritual ocidental, permite às pessoas acederem a uma experiência pessoal com o Divino, independentemente da cultura, sexo ou idade. Ele não está preocupado com a forma com que cada um aborda Deus, ou que nome ou forma lhe atribuem, mas simplesmente que o façam com supremo e sincero Amor e Devoção.


Os seus ensinamentos oferecem inspiração preciosa e métodos práticos, que nos ajudam a encontrar alegria, paz e a presença Divina no nosso interior, na nossa vida quotidiana. De forma paciente, ele explica-nos como podemos melhorar a forma como vivemos e pensamos, guiando-nos a um lugar mais elevado de confiança e entrega a Deus e ao Guru, situados no coração de cada um.

Fonte:https://www.anacentrodeyoga.pt/2020/07/08/quem-e-sri-swami-vishwananda/

BIOGRAFIA

Sri Swami Vishwananda é um mestre espiritual das Ilhas Maurícias.Ele nasceu em 1978 numa família Hindu, e rapidamente ficou claro, que ele não era uma criança comum. Desde os seus primeiros anos, viveu consciente da presença de Deus e dos Santos. Ele não se interessava

muito pelos temas típicos de uma criança, mas em vez disso passava cada minuto livre a rezar, a visitar templos e a fazer rituais.

 Com a idade de 5 anos foi pela primeira vez visitado pelo seu Guru Mahavatar Babaji. Muitos milagres e fenómenos ocorreram à sua volta, e a sua sabedoria e temperamento amoroso indicavam que Ele era dotado
de grandeza espiritual. Ao longo do tempo, a sua personalidade única começou a atrair mais e mais pessoas que o visitavam em busca da sua bênção e conselhos – primeiro apenas nas Maurícias, depois em outros
países quando começou a viajar regularmente. Depois de terminar a escola o Swami Vishwananda começou a seguir a sua vocação na íntegra como professor espiritual e aceitou convites de várias partes do
mundo. Em 1998 visita a Europa pela primeira vez. E, alguns dos seus amigos, que pouco depois se tornaram seus discípulos, começaram a visitá-lo nas Maurícias. Enquanto até então, o seu lado hindu tinha sido predominante, sempre cantando bhajans pela noite dentro, o lado Cristão, foi agora, desperto também. A partir de 1999 ele mergulhou profundamente nesse caminho – tal como é a sua natureza no que quer
que faça – e colocou de lado a face oriental do seu ser espiritual por algum tempo, começando de seguida começa a ter algumas experiências místicas cristãs. Esse tempo marca o começo de um amor extraordinário

pelos Santos Cristãos e pela sua mensagem que lhe transmitia amor e aceitação. Nesse tempo ele começou a recolher relíquias, disponibilizando-as para veneração com o objectivo de trazer estas
santas histórias e vidas de forma mais intensa para a consciência humana. Swami Vishwananda sente uma enorme conexão com os Santos Cristãos, bem como mestres espirituais do oriente. Ele estuda as

suas vidas e ensinamentos e passa este conhecimento a outros. Dá-lhe uma grande alegria cantar as suas músicas, falar das suas histórias e oferecer algum do seu tempo a pintar ícones de santos, cujas vidas são

um exemplo de real devoção e entrega a Deus e também uma fonte de
inspiração para os aspirantes espirituais. A pintura de ícones, bem como a prática de inúmeras cerimónias, orações e cânticos ajudam a aprofundar a nossa conexão interna com o Santo ou aspecto Divino para
o qual a actividade é dedicada.

"Os Santos amam todos da mesma forma. Eles vêem que todos são
parte de Deus e da sua Criação. Para eles questões como a raça, cultura
ou religião não se colocam. Nós devemos tomar o seu exemplo. O nosso
planeta e toda a vida foi criada através do Amor, mantida pelo Amor e ao
Amor retornará.”

Swami Vishwananda abraça todas as religiões e culturas ao longo dos anos as duas tradições do Oriente e do Ocidente balancearam-se harmoniosamente. A facilidade natural do Swami em conectar
elementos da tradição ocidental com a espiritualidade hindu dá o acesso às pessoas uma experiência muito pessoal com o Divino, independentemente da sua cultura, género ou idade. É normal para as
pessoas em torno do Swami celebrarem o Divino de uma maneira multi-dimensional apreciando a riqueza da nossa herança espiritual colectiva.

"Nós somos todos irmãos e irmãs que viemos do mesmo Deus. A nossa verdadeira identidade, escondida por detrás das nossas emoções e pensamentos da vida comum é a nossa alma, o nosso verdadeiro Ser.
Para alcançarmos a unidade exterior com todos os nossos irmãos e irmãs temos de alcançar a unidade interna entre o corpo, mente e alma.
Nós temos de nos aceitar e amarmo-nos da forma como somos agora, com o nosso corpo físico, emoções e pensamentos e ao mesmo tempo ambicionar pela Alma. Relembrando sempre que todas as pessoas vêm
da mesma fonte e voltam a essa mesma fonte.

Em 2000/2001, o Swami Vishwananda preparou, no seu país natal as Maurícias, a capela para a Mãe Divina adjacente ao templo dedicado aoSanto indiano Sri Shirdi Sai Baba. Desde então outros centros espirituaisforam desenvolvidos em torno do globo.

No final de 2004 foi comprada uma propriedade na área rural da Alemanha na pequena aldeia de Steffenshof. O Swami e uma mão cheia de amigos e discípulos começaram o seu primeiro centro espiritual
fora das Maurícias. No inicio foi simplesmente a casa da sua família e amigos europeus. Depois rapidamente se transformou por si-mesmo num Ashram e em 2005 Swami Vishwananda iniciou alguns homens e mulheres numa ordem monástica tradicional para pessoas que decidiram dedicar as suas vidas a Deus.

De 2005 em diante ele começou a visitar inúmeros países na Europa, América do Norte, África e Ásia para transmitir a sua mensagem do Amor Universal de Deus.

O Swami levou os seus amigos e família através de todas as máscaras e cores da espiritualidade. Ele mergulhou na consciência de Krishna, depois na consciência de Cristo e junto conectando com numerosos
santos, para voltar a uma fase de foco em Sri Chaitanya, Mãe Maria, Shiva, Sufismo, Durga, Hanuman, Shirdi Sai Baba…. a lista poderia continuar. No começo de 2006, Swami Vishwananda fundou uma ordem
espiritual dentro da Familia Bhakti Marga, que abraça ambos elementos Hindu e Cristão. A comunidade é orientada por si-mesma com os ensinamentos das Sagradas Escrituras tais como, o Bhagavad Gita, a
Biblía e outros ensinamentos intemporais de vários Santos e Sábios.

"Através dos tempos muitos professores, muitos Santos e Sábios viveram. A sua mensagem foi na essência a mesma, ainda que envolvida por diferentes palavras, linguagens e tradições. O que nos falta neste mundo não são ensinamentos da realização de Deus, o que falta é pessoas que realmente sigam os ensinamentos e os ponham em prática especialmente no mundo de hoje, existem uma série de distracções que levam a ‘apegos externos’ que são finitos e colocam e provocam sofrimento outra e outra vez quando perdidos. As pessoas devem tornar-se conscientes dos ‘apegos internos’ que são eternos e não causam sofrimento. Deus está sempre aqui – como o Sol a brilhar através de uma janela. É connosco afastar as cortinas e abrir a janela.”


A ordem foi tradicional de muitas maneiras, e incluiu elementos e estruturas que as ordens clássicas trazem. Em conjunto com isso, veio com a família Bhakti Marga, a tendência de colocar o Swami num pedestal.

No Outono de 2008 Swami Vishwananda dissolveu a ordem. Depois dos Seus discípulos terem já experienciado este modelo tradicional de uma ordem monástica e a relação Guru Discípulo, o Swami mudou a sua abordagem. Nem todos ficaram confortáveis com esta mudança, e não aconteceu na linha das expectativas que as pessoas podiam ter, contudo não foi um acto ao acaso. Ele queria dissolver a ordem
monástica tradicional que ironicamente ele mesmo ajudou a criar, com o objectivo de criar um tipo diferente de comunidade espiritual baseada em responsabilidade por si mesmo e mais adequada aos
tempos modernos. Uma comunidade com menos ênfase no guru exterior (sempre num pedestal) e mais nos membros/residentes em busca da “divindade interna” guiados por um guru exterior, que ajuda
a equilibrar a consciência dos discípulos e devotos.
Tudo isto aconteceu no meio da mudança de Steffenshof para uma casa maior localizada próximo de Frankfurt/Wiesbaden numa povoação chamada Springen. Depois do período de Steffenshof, Springen marca oinício de um novo capítulo e era.
Com a finalidade de acompanhar esta transição Swami teve de retirar-se a si mesmo do pedestal, no qual muitos dos seguidores o tinham colocado, para habilitar os seus discípulos/devotos a olharem para
a “divindade interior” oposto a projectarem todos os seus conceitos de “divindade” primeiramente num guru exterior. Isto significao afastamento da tradicional relação guru discípulo. Em fazê-lo os discípulos foram encorajados a ir além da dualidade do bom/mau, luz/ escuridão, alegria/tristeza para o Amor Divino dentro dos seus corações.
Em retrospectiva, este intenso tempo foi bom para colocar o foco no encontro interno com o Self individual.
A vida diária no centro mudou significativamente. Existe menos fixação no Swami, e uma mais natural e equilibrada forma de honrar a sua presença. Não existem regras externas (excepto aquelas necessárias
para uma vida em comunidade) e com isso mais clareza com respeito a um dos maiores mal-entendidos do caminho espiritual, o real significado de celibato, que de acordo com a tradição védica significa focar-se no
interior, em vez de uma restrição externa de divertimento e actividade mundana. A vida espiritual diária tornou-se de novo mais relaxada, luminosa, alegre e amorosa, e às pessoas foi dado Espaço para irem
ao seu interior, ouvirem o seu próprio Ser, o seu Guru interno e os seus corações.

Springen pode ser descrito como um centro espiritual aberto, para pessoas de todas as idades, passados e credos, que vivem para dedicar as suas vidas para Amar a Deus. Alguns dos residentes seguem uma
vida de monge ou freira (mas sem o confinamento de uma ordem exterior, alguns estão numa relação, alguns têm famílias, alguns trabalham no centro, outros fora, mas cada residente e não residente é

totalmente responsável no nível espiritual e material. E mais importante, odos os residentes e não residentes se conectam pelo objectivo de se aproximarem cada vez mais do seu Deus interior. Springen está situado
num local especifico mas é sobretudo uma nova forma de experienciar a relação guru discípulo numa comunidade não geográfica ligada a Springen.


Central no trabalho de Swami Vishwananda é providenciar e ensinar várias técnicas espirituais e práticas que ajudam a cultivar Bhakti dentro do aspirante espiritual. Tais práticas incluem Darshan (benção), oração
regular, cerimónias como Yagna e Abishekam, meditação, canto, práticas de Yoga bem como Mudras e Mantras.


Na Primavera de 2007 o Swami introduziu em nome de Mahavatar Babaji as técnicas de Meditação e Yoga do Atma Kriya e OM-Healing.
Estas técnicas representam um elemento muito importante no trabalho de suporte das pessoas no seu caminho espiritual. Ele iniciou uma ampla base de professores nos dois anos seguintes. No Verão de 2009,
existem 40 existem professores em três continentes a transmitir as técnicas.

“A maior alegria para o Mestre é ver o crescimento espiritual dos discípulos e tornarem-se Mestres eles mesmos.”

Muitas vezes aponta que o indivíduo precisa de muita paciência e perseverança no caminho espiritual e que não devem ser esperados resultados rápidos – e o mesmo se aplica à vida quotidiana. Ele não quer

"Nós devemos usar sempre o bom senso. Não é para desligarmos e voarmos. Nós devemos ficar enraízados e fazer o nosso trabalho nesta terra. Nós temos de prosseguir pacientemente com respeito pelo Divino e por nós mesmos.”

É um desejo de Swami Vishwananda ajudar outros a encontrarem o caminho para a sua própria luz interior. Muitas pessoas que procuram os seus conselhos em assuntos espirituais bem como na vida comum
são profundamente tocadas nos seus corações quando se reúnem com ele. Ele encoraja todos a seguirem a intuição do coração de cada um.
Tanto quanto conseguimos ser vistos como um ser divino, Ele é um ser humano que ama Deus com todo o seu coração e tem a habilidade para trazer Deus mais próximo aos outros de uma forma directa e simples.

"Todos os tipos de expectativas trazem dor. Porque a real expectativa, o que realmente a nossa alma quer, é o Verdadeiro Amor de Deus. E este “Verdadeiro Amor de Deus” nós só podemos encontrar pela
devoção do nosso coração. Podem ir a um Mestre e o Mestre pode mostrar-vos o caminho. Mas é com cada um realmente desejarem Deus.
Para realmente contarem com Deus. Porque enquanto não contarem com Deus, enquanto não O, estarão sempre em busca. Estarão sempre a pôr um pé num lugar e outro noutro.”

Para encontrarem este Amor real, e realizarem esta profunda conexão
com Deus em vós mesmos, temos de praticar o Bhakti, devoção. Quando
nos entregamos de todo o coração e dizemos “Deus eu quero-Te!

Revela-Te a mim!” – Deus, então, reveler-se-á. Ele não consegue dizer- te não, porque o teu Ser não se pode esconder de ti. Esta consciencia mais elevada, que tens no profundo de ti, pode ser revelada quando
a tua mente está centrada em Deus. Então, conta com Deus. Chama- O das profundezas do teu coração,

“Deus releva-Te a mim! Eu sei que estás no profundo em algum lugar. De tempos a tempos, eu sinto-Te. Eu
sei que Tu estás aqui. Mas gostaria de sentir-Te constamentemente, todo
o tempo.’ Não é isto que cada um de vós quer, sentir o Amor de Deus todo o tempo?”

Fonte:http://vishwananda-pt.blogspot.com/p/sri-swami-vishwananda.html



*as citações foram retiradas de vários discursos/satsangs do Swamiji

                                     

 

FUNDADOR DA BHAKTI MARGA

Paramahamsa Vishwananda é o fundador da organização internacional conhecida como 'Bhakti Marga', que significa 'caminho da devoção'. É através do Amor e com Amor .

Paramahamsa Vishwananda inspirou uma comunidade global a compartilhar Sua sabedoria, ensinamentos e práticas espirituais com o mundo.

Todos os esforços e ofertas de Bhakti Marga são dedicados a apoiar Sua missão de despertar bhakti em todos para viver uma vida de devoção a Deus.

2005

Lançou a Missão Bhakti Marga

A missão Bhakti Marga foi lançada no aniversário de 27 anos de Paramahamsa Vishwananda. Ele então começou a viajar pelo mundo para dar darshans , liderar peregrinações, construir comunidades e iniciar brahmacharis na Ordem Espiritual Bhakti Marga.

Fundou a Ordem Espiritual

Os devotos que desejam formalizar seu compromisso de seguir Seus ensinamentos e orientação podem receber iniciação na Ordem Espiritual Bhakti Marga.

As iniciações incluem devoto, brahmachari e brahmacharini (monges e monjas), rishi (professores), swamis e swaminis (mestres).

 

Arte Devocional Introduzida

Paramahamsa Vishwananda introduziu a pintura como uma forma meditativa de aprofundar a conexão com o Divino na forma. A arte devocional de Bhakti Marga evoluiu muito ao longo dos anos.

O Sri Bhutabhrteshwarnath Mandir é sua maior glória, com sua arte destacada em todas as paredes do templo. A orientação de Paramahamsa Vishwananda foi buscada em todas as fases dos mais de 100 murais e relevos de parede. Hoje, os artistas de Bhakti Marga são procurados em todo o mundo para pintar templos e oferecer aulas.

Música Devocional Introduzida

A música devocional é uma característica importante de cada evento Bhakti Marga e Paramahamsa Vishwananda encoraja todos a cantar junto. Ele elogia kirtan e bhajans por sua capacidade de nos ajudar a esquecer de nós mesmos, despertar nossos corações e expressar nossa devoção.

Rituais Expandidos

Sem precedentes na história, Paramahamsa Vishwananda uniu as ricas práticas de adoração do templo do Vaishnavismo do Sul com hinos védicos clássicos e canções de amor devocionais íntimas e extáticas que glorificam o Divino de muitas formas. Essas práticas oferecem uma oportunidade única de experimentar e expressar bhakti por meio do serviço devocional amoroso ao Divino.

Sementes plantadas para a comunidade

Paramahamsa Vishwananda costuma falar sobre como é importante no caminho espiritual associar-se com pessoas positivas e com ideias semelhantes. Inspiradas por Seus ensinamentos, as comunidades Bhakti Marga estão presentes em mais de 80 países em seis continentes. Esses grupos se reúnem regularmente para eventos, cursos e cultos. Eles realmente refletem o conceito sânscrito de vasudhaiva-kutumbakam : o mundo é uma família. Convidados são sempre bem-vindos.

2007

Introduzido Bhakti Marga Yoga e Meditação

O sadhana meditativo e iogue diário (ou prática espiritual) foi introduzido pela primeira vez na forma de Atma Kriya Yoga. Paramahamsa Vishwananda é um mestre de kriya-yoga e discípulo direto de Mahavatar Babaji. Juntos, eles escolheram trazer técnicas de kriya-yoga que desenvolvem bhakti e permitem que os praticantes experimentem seus próprios relacionamentos únicos com o Divino.

Templos Inaugurados

Para apoiar e fortalecer as comunidades e ajudar as pessoas a permanecerem conectadas com as práticas que as elevam, Paramahamsa Vishwananda inaugurou 30 templos em todo o mundo. Todos os templos recebem visitantes que desejam vir e celebrar o Divino na companhia de bhaktas .

 

2013

Abriu Shree Peetha Nilaya

Usando magistralmente a experiência como uma ferramenta de ensino, Paramahamsa Vishwananda convocou residentes e devotos para trabalharem juntos para reformar completamente um complexo de seminários abandonado para abrigar Seu ashram principal . Ensinando pelo exemplo, Ele esteve sempre presente durante as reformas e uma parte importante de cada decisão de construção.

Foram necessários seis anos de amor, paciência e união para transformar o edifício seriamente danificado no belo centro que é hoje. Shree Peetha Nilaya, a morada de Maha-Lakshmi, abriu ao público em 2013.

Seguindo o exemplo de Paramahamsa Vishwananda, outros ashrams foram construídos por Seus swamis ao redor do mundo. A partir de 2018, os ashrams estão abertos na Índia (Vrindavan), Letônia (Riga) e Rússia (Moscou). Mais três estão em construção na África do Sul, na República Tcheca e mais duas na Rússia.

2015

Criou o Just Love Festival

Para levar a música que glorifica os Nomes de Deus a um público mais amplo e criar uma experiência edificante do Amor Divino, Paramahamsa Vishwananda iniciou o Just Love Festival. A festa espiritual de três dias tornou-se rapidamente o maior festival de música espiritual da Europa, atraindo artistas internacionais de renome mundial e milhares de convidados.

 

2018

Inaugurado um Museu do Santo Hindu

Ao longo dos anos, Paramahamsa Vishwananda coletou uma coleção impressionante de mais de 500 relíquias dos santos mais estimados e reverenciados de todo o hinduísmo. Agora em exibição reverente no Museu do Santo Hindu no Ashram, Ele convida todos a virem e venerar aqueles que viveram uma vida de Amor Divino e que viram Deus em todos e em tudo.

 

Inaugurou um Templo Extraordinário

O Sri Bhutabhrteshwarnath Mandir é um testemunho de bhakti , saturando os sentidos com o Divino em todos os níveis: arte, escrituras, música, práticas de adoração, a vida dos santos e uma comunidade de amantes do Senhor. Inspirado no Srimad Bhagavad Gita e no Srimad Bhagavatam , mais de 100 pinturas de parede glorificam os passatempos de Krishna, avatares do Senhor Narayana, santos Vaishnava e os bhaktas que os amavam. A arte por si só já vale uma viagem para ver esta bela expressão de bhakti .

O templo é a joia da coroa de Shree Peetha Nilaya e convida todos a participar das orações com as transmissões 'Ao vivo do Ashram' disponíveis no site do Ashram.

 

Fonte:https://paramahamsavishwananda.com/biography/


Krishna Janmashtami com Sri Swami Vishwananda

19 de agosto de 2014


Durante as celebrações de Krishna Janmashtami em Shree Peetha Nilaya, Sri Swami Vishwananda disse: “Depois de ouvir o Gita por 18 dias, você percebeu que Krishna é o próprio Supremo, que se manifestou. Não houve outra vez em que o Senhor se manifestou em toda a sua glória, com todas as suas qualidades. Mesmo que muitos avatares tivessem vindo antes, ainda não havia uma manifestação completa do Senhor como Bhagavan Krishna, que veio vestindo-se normalmente como todos, agindo como um ser humano normal. Bala Leela , que Ele fez durante Sua infância em Vrindavan, é o mais doce de todos. Quando alguém bebe este néctar do Bala Leelapercebe-se que cada pessoa tem uma certa conexão com Ele, o coração de cada pessoa anseia por Ele. E da mesma forma que seu coração anseia por Ele, Ele também anseia por você. Nestes 18 dias do Curso Gita você percebeu que Ele quer ter um relacionamento pessoal com cada um. Nos últimos versos do último capítulo do Gita , Ele explicou esta bhav . Quando o Amor desperta no interior é diferente para cada um: alguns amarão a Deus como um servo; alguns amarão a Deus como um amante; alguns amarão a Deus como um amigo; alguns amarão a Deus como um pai; alguns amarão a Deus como o Supremo. Então cada pessoa tem uma certa conexão com Ele.
Ele lembrou continuamente que é preciso amar. Este é o verdadeiro dharma de um ser humano. Não se trata de jogar o jogo, 'Eu sou superior a qualquer outra pessoa.' Não. Só quando se tem humildade no coração é que se saberá o que é o verdadeiro Amor. Aqui, Bhagavan Krishna encarna em seu coração, fazendo Sua Leela em sua vida. Portanto, é disso que você precisa se lembrar constantemente.

Antes da meia-noite, as comemorações começaram com Guru puja e Paduka Abishekam seguidas de duas peças teatrais oferecidas aos Pés de Sri Swami Vishwananda: uma foi encenada por um grupo de crianças e foi sobre a manifestação do Senhor Sri Krishna; a outra foi realizada por um grupo de devotos inspirados no Mahabharata .
 Swamiji disse: “Foi lindo ver as crianças e também esta peça de Draupadi Vastraharan (despir-se). Mesmo que pareça muito agressivo, como realmente aconteceu, mas o momento mais bonito é quando ela largou o sári. Então ela disse: 'Senhor, eu me entrego a ti'. Isso é o mesmo que quando você levanta suas mãos cantando, 'Nitai Gaura Premananda, Haribol! Estou me rendendo a Ti. Eu me refugio a Seus pés. Eu não posso fazer nada sozinho. Não posso contar com meu próprio esforço, mas conto com o Teu esforço.'
Para um bhakta que está rendido a Ele, o misericordioso Senhor, – você não precisa se preocupar com nada. Cada passo da sua vida, Ele cuida. No momento em que você deixa ir - Saranagati, essa é a palavra que significa refugiar-se aos pés de lótus do Senhor – Ele cuida de você. Ele cuida de você. Ele te leva onde você tem que estar.
Quando você estuda o Gita , você se eleva. Desperta bhakti dentro de seu coração e somente quando bhakti é despertado por dentro, então a fé é despertada. Arjuna perguntou a Krishna, 'Como faço para mudar a mente?' Bhagavan disse, 'Bem, você deve ter fé.' A fé é inata dentro do seu próprio coração. Você tem, todo mundo tem! E contando com essa fé, você poderá confiar no Senhor. Você será capaz de amá-lo. Você será capaz de fazer seu sadhana. Você poderá amar como Ele ama. Então foi isso que Bhagavan explicou nesta cena que foi realizada agora. O que você quer se tornar: como os Kauravas ou os Pandavas? Se você é tamásicoguna surge, orgulho e arrogância surgem e você se condenará. Mas se você for humilde, se for puro em seu coração, se for cheio de amor, então você é como um bhakta , que se rendeu ao Senhor. Então, você confia no Senhor, você confia em Sua orientação, você confia que Ele está com você em todos os momentos. Assim, devido a essa habitação nas qualidades sátvicas , alcança-se o corpo espiritual, alcança-se a Realização de Deus. E esta é a promessa que o próprio Bhagavan fez ao dizer: 'Quem se render a mim, eu me entrego a eles'. Você apenas dá um passo, Ele vai correr para você! E há tantos bhaktas que se renderam ao Senhor sabendo profundamente que é Ele quem faz tudo. Contando totalmente com a Sua Graça e Amor se verá a Realidade.”

Depois da meia-noite, Swamiji realizou puja e Abishekam para o Senhor Sri Krishna na forma de Bala Krishna e Ladoo Gopal seguido por Arati.
As celebrações terminaram com várias horas de uma festa de dança bhajan&kirtan cheia de bênçãos divinas e deliciosa prasad.
Prem Se Bolo Sri Krishna Bhagavan Ki...Jai Jai Jai!!!
Prem Se Bolo Sri Swami Vishwananda Ki...Jai Jai Jai!!!

Testemunho:
“Foi uma festa muito bonita em comemoração ao aniversário de Krishna. Havia hora para cantar, hora para dançar e hora para comer a deliciosa prasada. A energia era maravilhosa e intensa. Me tocou profundamente experimentar o trabalho de Sri Swami Vishwananda e o trabalho das pessoas aqui que realmente servem ajudando a elevar a energia da humanidade e da Mãe Terra.” - Daniela, Ubatuba, São Paulo, Brasil

Fonte:http://paramahamsavishwananda-info.blogspot.com/2014/08/krishna-janmashtami-with-sri-swami.html

A Onisciência do meu Satguru Sri Swami Vishwananda – Um Testemunho


No último sábado, em Shree Peetha Nilaya, Sri Swami Vishwananda deu um Darshan individual para mais de 600 pessoas. Mais uma vez pudemos experimentar como o Senhor se entrega por amor e compaixão pela humanidade, derramando suas bênçãos sobre todos que vêm à sua presença física, na forma de um Satguru como Sri Swami Vishwananda.


Enquanto Sri Swami Vishwananda dava o Darshan, alguns devotos tiveram a oportunidade de falar sobre suas experiências com ele. Neste post, apresentamos duas experiências compartilhadas por Suresh, um devoto alemão, sobre a onisciência de Swamiji. Ao longo dos anos, centenas de pessoas experimentaram a onisciência e a onipresença de Swamiji e algumas dessas experiências estão publicadas no livro BM Blossoming of the heart (para mais informações, veja abaixo)

Testemunho
“Meu nome é Suresh. Eu sou de Kiel, norte da Alemanha. Estou no caminho espiritual há quase 50 anos e, antes de conhecer Sri Swami Vishwananda, tive outros seis gurus. Quando eu tinha vinte anos, queria ter apenas um Deus, um Guru e uma esposa, mas a vida às vezes não é tão fácil. Tive mais de uma mulher; Tive alguns gurus e nunca quis deixá-los. O relacionamento com meu último guru durou vinte e cinco anos e eu costumava ir à Índia todos os anos. No entanto, se o Satguru está chamando sua alma, você não pode deixar de vir até ele e estou muito feliz por tê-lo conhecido nesta vida.


Durante os primeiros vinte anos do meu caminho espiritual, eu só queria me iluminar. Os próximos dez anos eu só queria viver intensamente, e desde que conheci Sri Swami Vishwananda eu só quero amar. Acho que é o suficiente, porque pela minha experiência, ele nos dá tudo o que precisamos. Hoje, gostaria de compartilhar com vocês duas experiências que tive com Swamiji.

A primeira é sobre minha falecida mãe. Você sabe que quando os pais ficam doentes e morrem, não é fácil. De 2004 a 2006, minha mãe esteve muito doente e devo dizer que foi uma situação muito difícil e pesada para mim. Uma vez falei com Swami sobre minha mãe e pedi a ele que orasse por ela. Uma semana depois, ele veio até mim dizendo: “Ela é uma alma adorável, mas está profundamente deprimida”. E essa era realmente a situação: ela estava deprimida. Então, um ano depois ela morreu. Foi no dia 5 de janeiro de 2006. E agora gostaria de aproveitar esta oportunidade para agradecer a Swami, porque um dia após sua morte, no dia 6 de janeiro, recebi o único e-mail que recebi até agora de nosso Swamiji. Espero conseguir mais no futuro. (A plateia ri.)


Ele me escreveu naquele e-mail: “Meu querido Rolf, eu estava lá quando sua mãe morreu. Ela está bem agora. Foi incrível receber um e-mail desses; isso significou tudo para mim e foi um grande consolo. Fiquei muito feliz por ele também estar cuidando dela. Portanto, há duas mensagens principais nesta história. Uma mensagem é que não há morte. E a outra é que o Mestre, o Satguru está realmente aí , não só para você, mas também para seus pais, levando-os para os mundos superiores ou para onde quer que eles tenham que ir.

A outra experiência aconteceu anos atrás, quando eu estava com Swamiji nas Ilhas Maurício. Uma vez tive que fazer um abishekam e Swamiji estava ausente. Como você sabe, se você não é muito profissional nessas coisas, deve olhar o papel para verificar os passos que deve fazer e os mantras que deve entoar em cada passo. Houve um tempo em que fiz a performance certa, mas entoei o mantra errado; quando derramei leite sobre a estátua, cantei o mantra para oferecer iogurte e quando derramei iogurte sobre a estátua, cantei o mantra para oferecer leite. Então, eu notei: “Oh, isso estava errado! O que eu posso fazer agora? Devo continuar? Ou devo começar do começo?” Finalmente, decidi continuar com o abishekam dizendo a mim mesmo: “Vamos, não é tão ruim. Talvez esses deuses não sejam tão oniscientes, então eles não ficarão com raiva de mim.”

Quando terminei de fazer o abishekam, fui para a cozinha limpar os utensílios do puja e fiquei muito feliz, muito orgulhoso porque tudo tinha corrido muito bem, só houve um erro. De repente, Swamiji entrou na cozinha e disse: “Oi, Rolf!” Então ele bateu no meu ombro e disse apontando para os recipientes de leite e iogurte: “Oh, Rolf, olhe! Isso é leite e isso é iogurte. Isso não é leite e isso não é iogurte!” (O público ri.)  “Você entende? Bye Bye!" E então ele saiu.

Muitas vezes experimentei essa onisciência e onipresença de Swamiji e isso é incrível. Acredito que apenas um Satguru pode proporcionar esse tipo de experiência. Espero que muitas, muitas pessoas venham a Swamiji em um futuro próximo, para que também tenham a oportunidade de ter todas essas belas experiências e encontrar esse amor que temos em nossos corações. Estou muito feliz com minha vida e tenho certeza que você também está muito feliz com sua vida. Estamos todos felizes com Sri Swami Vishwananda. Obrigado Swamiji por essas experiências! Obrigado!"

Em Blossoming of the heart , parentes, amigos, devotos e discípulos de diferentes países e diferentes origens culturais compartilham suas experiências muito pessoais com Sri Swami Vishwananda.

Fonte:http://paramahamsavishwananda-info.blogspot.com/2015/05/the-omniscience-of-my-satgurudev-sri.html


PARAMAHAMSA VISHWANANDA

Paramahamsa Vishwananda é um Mestre realizado em Deus que vive em união com o Divino. Seu objetivo é ajudar as pessoas a experimentar por si mesmas essa relação divina nesta vida. É isso que O torna único.

ENCONTRE O DIVINO

‘Se você conta com sua própria força, pode alcançar um certo nível de avanço espiritual, mas para realizar o Supremo, para se transformar completamente na Luz de Deus, você precisa da graça do Mestre. Até que o Mestre apareça, não é possível.’

Paramahamsa Vishwananda

FUNDADOR DA BHAKTI MARGA

Paramahamsa Vishwananda possui muitas facetas de maestria que, tanto individual quanto coletivamente, O destacam como uma expressão viva de bhakti. Ele é um Acharya Vaishnava, um Mestre de Kriya Yoga e é o Acharya fundador, Satguru e líder da missão Bhakti Marga.

Ele é a força motriz e a inspiração de tudo o que a missão faz a serviço da humanidade. Unindo de maneira única elementos dessas várias tradições, Ele oferece um caminho seguro e o suporte para finalmente alcançarmos a realização de Deus.

PRÁTICAS QUE TRANSFORMAM

Paramahamsa Vishwananda fornece um caminho bem elaborado e ferramentas comprovadas para trazer a sabedoria do coração e conectar você ao Divino.
Essas práticas ajudam a pessoa a viver bhakti em sua vida diária, cultivando uma relação profundamente pessoal com Deus.

Esta variedade espiritual única de técnicas não pode ser encontrada em nenhum outro lugar. Elas estão aqui para elevar a humanidade através do cultivo de bhakti: amor e devoção ao Divino. Explore todas para encontrar as melhores para você.

 

INSIGHTS DO MESTRE

 

EXPLORE O CAMINHO

 

UM CAMINHO PARA DEUS

Bhakti‘ significa amor e devoção ao Divino. Viver bhakti é o nosso caminho para amar a Deus conscientemente, não apenas na superfície, mas dentro de nosso coração, profundamente, em cada momento de nossas vidas.

Paramahamsa Vishwananda ensina que realizar Deus é o propósito final de ter uma existência humana. Ele está aqui para nos guiar ao longo do caminho e ajudar a viver bhakti, cultivando uma relação única e pessoal com o Divino.

Com o Mestre, viver em um estado tão Elevado não é só para yogis ou santos. É uma possibilidade real nesta vida para todos nós!

 

A JORNADA DA ALMA

O verdadeiro conhecimento e a prática sincera podem levar ao que chamamos de “autorrealização”, estado em que você experimenta a sua própria divindade. Mas isso não é o fim.

Progredir além disso é perceber a própria fonte da vida encontrada em toda a criação, é o que chamamos de ‘realização de Deus’. A realização de Deus é importante porque liberta do ciclo de nascimento e morte, e permite que você veja a realidade eterna que está por trás de tudo.

Para isso, a Bhakti Marga oferece uma abordagem holística única, composta por quatro áreas, enraizada em tradições espirituais consagradas pelo tempo.

GRAÇA DO GURU

Nossos próprios esforços só podem nos levar até certo ponto na jornada para a realização de Deus. É necessária a graça de um verdadeiro Mestre para romper as limitações do mundo material.

Paramahamsa Vishwananda é um satguru que dominou o caminho e pode levar você além de suas próprias limitações. Ele desperta o Amor Divino em seu coração e guia sua jornada neste caminho usando uma combinação única de práticas espirituais.

PARAMAHAMSA VISHWANANDA

Paramahamsa Vishwananda é um Mestre realizado em Deus que vive em união com o Divino. Seu objetivo é ajudar as pessoas a experimentar por si mesmas essa relação divina nesta vida. É isso que O torna único.

 

UM DEUS – MUITAS FACES

Acreditamos em um Deus; nós O chamamos Sriman Narayana.

Embora Ele viva dentro de nós, também assume uma variedade de formas externas. Essas formas nos permitem vivenciar um relacionamento com Ele, que acreditamos ser o relacionamento mais importante de nossas vidas.

Cada uma dessas formas externas exibe um conjunto único de atributos e qualidades, dando a você a liberdade de amar e se relacionar com Aquela que achar mais atraente.

CONHEÇA O MESTRE

Conhecer um Mestre vivo e satguru é uma oportunidade extremamente rara e preciosa. Seja o Seu Amor incondicional, Sua profunda sabedoria, ou Seu domínio inato que captura sua atenção, conhecê-Lo não é um encontro casual. É uma experiência para despertar sua alma.

A vida de Paramahamsa Vishwananda é dedicada a servir a humanidade, e Ele está disponível de muitas maneiras. Cada momento que você passa com Ele é precioso, então aproveite enquanto pode.

Paramahamsa Vishwananda segue a antiga tradição de responder às perguntas das pessoas através de encontros intimistas chamados satsangs, ou palestras espirituais. É muito raro ter acesso tão íntimo a um Mestre vivo e satguru e ter a oportunidade de aprender com Ele.

Na relação entre o Amante e o Amado, existe apenas uma experiência, apenas uma motivação e apenas uma realidade – Just Love. Se empenhe, cante, bata palmas, dance. Permita-se ser livre.

SABEDORIA ATEMPORAL

Aprender com um verdadeiro Mestre não tem preço, está além das palavras. Seu humor e Seu estilo realista nos ajuda e conduz a uma nova consciência de nós mesmos, nosso propósito e lugar no mundo. A sabedoria atemporal que Ele compartilha e torna temas complexos em práticos e relevantes para os tempos atuais.

Ao longo dos anos, Paramahamsa Vishwananda fez comentários profundos sobre as escrituras védicas essenciais como: Bhagavad GitaShreemad Bhagavatam e Guru Gita.

O MESTRE ÚNICO QUE TRAZ TRANSFORMAÇÃO INTERIOR A TODOS

Paramahamsa Vishwananda é o Mestre Revolucionário de nosso tempo.

Unificando lindamente as tradições devocionais da Índia em torno da poderosa técnica do Atma Kriya Yoga e carregando-as com sua Graça transcendente, Paramahamsa Vishwananda vai além do dogma para o verdadeiro propósito da religião: o conhecimento da alma e sua relação com a fonte Suprema de toda a existência.

FONTE DA GRAÇA

Desde o início, ficou claro que Paramahamsa Vishwananda não era uma criança comum. Em vez de jogar jogos infantis, Ele passou Seu tempo orando, visitando templos e realizando rituais religiosos.

Desde a idade de quatorze anos, Paramahamsa Vishwananda experimenta continuamente a Divindade Suprema de Narayana, que está oculta em toda a criação. Ele naturalmente opera além da mera instrução, trazendo transformação acelerada pela graça divina.

CONHEÇA O MESTRE

Conhecer um Mestre vivo e satguru é uma oportunidade extremamente rara e preciosa. Seja o Seu Amor incondicional, Sua profunda sabedoria, ou Seu domínio inato que captura sua atenção, conhecê-Lo não é um encontro casual. É uma experiência para despertar sua alma.

A vida de Paramahamsa Vishwananda é dedicada a servir a humanidade, e Ele está disponível de muitas maneiras. Cada momento que você passa com Ele é precioso, então aproveite enquanto pode.

Paramahamsa Vishwananda segue a antiga tradição de responder às perguntas das pessoas através de encontros intimistas chamados satsangs, ou palestras espirituais. É muito raro ter acesso tão íntimo a um Mestre vivo e satguru e ter a oportunidade de aprender com Ele.

KIRTAN COM O MESTRE

Na relação entre o Amante e o Amado, existe apenas uma experiência, apenas uma motivação e apenas uma realidade – Just Love. Se empenhe, cante, bata palmas, dance. Permita-se ser livre.

No meio dos exuberantes campos e florestas da renomada região de Taunus, na Alemanha, Shree Peetha Nilaya, 'o Lar de Maha-Lakshmi', convida você a vir e explorar o que está no fundo do seu coração.

Experimente um estilo de vida verdadeiramente espiritual de serviço e oração, descubra práticas para abrir seu coração e acalmar sua mente em nossa pequena fuga da agitação do mundo.

De reuniões de negócios a eventos imersivos, venha por um dia ou fique por uma semana. Estamos abertos a todos e principalmente a você. 

GRAÇA DO GURU

Nossos próprios esforços só podem nos levar até certo ponto na jornada para a realização de Deus. É necessária a graça de um verdadeiro Mestre para romper as limitações do mundo material.

Paramahamsa Vishwananda é um satguru que dominou o caminho e pode levar você além de suas próprias limitações. Ele desperta o Amor Divino em seu coração e guia sua jornada neste caminho usando uma combinação única de práticas espirituais.

YOGA &
MEDITAÇÃO

As práticas de meditação de Paramahamsa Vishwananda focam a nossa atenção e ações na divindade interior. Através da prática sincera, você pode entrar no silêncio que está livre da mente e ficar mais centrado em seu coração, onde o Amor Divino é realizado.

Tendo controlado todos os sentiddos, deve-se respeitar o estado de medi-tação, tendo-me (Krishna) como o objetivo supremo’.

Bhagavad Gita

COMUNHÃO COM O DIVINO

Quanto mais direcionamos nossa atenção para algo, mais sintonizamos com isto. Usar Deus como ponto focal do nosso yoga e meditação nos ajuda a descobrir nossa divindade interior, porque a conexão divina é o verdadeiro propósito do yoga.

No caminho de viver bhakti, yoga e meditação ajudam a preparar o corpo e treinar a mente para receber e manter uma realização duradoura. Paramahamsa Vishwananda ensina várias formas de meditação desenvolvidas para ajudar você a se concentrar em Deus e Seu amor.

ATMA KRIYA YOGA

Atma Kriya Yoga é absolutamente único. Embora as técnicas acalmem a mente, o objetivo espiritual é despertar a alma para sua eterna relação com Deus, cultivando várias formas de bhakti: amor e devoção.

À medida que sua prática se aprofunda, qualidades divinas naturalmente começam a se manifestar: paz, autocontrole, força, sabedoria, humildade, compaixão, vitalidade e muito mais.

Através da graça da Iniciação Shaktipat, as técnicas são simples o suficiente para os iniciantes aprenderem, mas poderosas o suficiente para levar até mesmo os meditadores mais avançados a novos patamares de conexão divina.

OM CHANTING

Om Chanting é uma prática em grupo que usa o poder transformador do OM para ativar a força de autocura dos participantes. Além dos benefícios pessoais que recebemos, o OM Chanting também pode ser um serviço à humanidade.

As ondas vibracionais criadas pela prática do OM Chanting se espalham por um raio de 2 quilômetros, criando um ambiente harmonioso e pacífico, e uma unidade entre os seres humanos e a natureza. O OM continua ressoando nos corpos dos participantes após a roda, permitindo-lhes compartilhar as boas vibrações por onde forem.

BABAJI SURYA NAMASKAR

Babaji Surya Namaskar é uma meditação em movimento que celebra a divindade existente em nosso corpo, que é um templo. Essa prática simples, mas poderosa de asana (postura) leva menos de 15 minutos por dia e traz luz e vitalidade para todo o seu ser.

À medida que sua prática diária se enraiza no âmago do seu corpo, o pensamento diminui e os movimentos se tornam uma expressão suave e consciente de sua força interior. Quando a prática é feita com amor e consciência, cada postura se torna uma oração de gratidão pela própria vida. Coloque sua devoção em movimento.

PROJECT MANTRA

Cantar os Nomes Divinos é uma das práticas de meditação mais fáceis que você pode fazer. É especialmente significativo quando você transforma cada repetição em uma oração sincera. Embora seja enganosamente simples, pode leválo até Deus!

Todo mundo pode fazer isso, a qualquer hora e em qualquer lugar, até mesmo crianças. É perfeito para iniciantes que querem uma ferramenta simples e eficaz para acalmar a mente e abrir o coração.

Project Mantra é um programa gratuito projetado para ajudar você a estabelecer e construir gradualmente uma prática de canto diário ao longo de 40 dias de “desafio”.

Fonte: https://bhaktimarga.org.br/c

TEMPLO HINDU DE HESSE:O Ashram no Taunus

  • -ATUALIZADO EM 

A comunidade hindu Bhakti Marga tem sua sede em Heidenrod. As relações com o município e os vizinhos são boas: Milhares de peregrinos também trazem dinheiro.


Bandeiras vermelhas tremulam no telhado do grande edifício, ladeado por outras estruturas. Pequenos templos abertos parecem estar distribuídos aleatoriamente pela extensa área. Eles retratam deuses da mitologia hindu; artisticamente e delicadamente trabalhados, decorados com flores coloridas. Assim que se entra pelo grande portão principal, o visitante tem a sensação de estar imerso em um mundo estranho. Mulheres e homens de saias largas movimentam-se, mas sem pressa aparente, entre casas e jardins bem cuidados. Muitos deles têm símbolos coloridos em suas testas. Há imagens de deuses por toda parte: sorrindo, dançando, cantando.

FONTE:https://www.faz.net/aktuell/rhein-main/hindu-tempel-der-bhakti-marga-hat-hauptsitz-in-hessen-15779772.html?printPagedArticle=true#pageIndex_2



  1. j

O Seepark Kirchheim já foi vendido para a controversa comunidade religiosa "Bhakti Marga". Seu guru, Paramahamsa Vishwananda, foi acusado de crimes sexuais contra membros por anos. Foto: www.facebook.com/ParamahamsaVishwananda

Você pode acreditar nisso? O Seepark Kirchheim se tornará um centro religioso

Kirchheim. Foi a notícia da semana no círculo: O Seepark Kirchheim foi vendido, no dia 30 de novembro o hotel vai acabar - depois de mais de 40 anos. O comprador é "Bhakti Marga", uma comunidade religiosa hindu-sincretista, que pretende usar o hotel tanto como centro religioso quanto como sede alemã.

Venda de último recurso

O motivo da venda é a pandemia do corona. As conferências foram canceladas, os convidados ficaram longe. Como o diretor administrativo Andreas Engelhoven anunciou à imprensa, a loja deveria estar fechada de qualquer maneira. A venda poderia pelo menos evitar a insolvência.

Como o Seepark não é mais usado como hotel, nenhum dos funcionários pode ser contratado. Após a entrega planejada do Seepark, as medidas de conversão devem ocorrer lá.

Mas o que exatamente é essa comunidade religiosa “Bhakti Marga”? Tudo é anunciado no site com o slogan "Just Love". Entre outras coisas, meditação, ioga e até bênçãos online são oferecidas lá.

O fundador é Paramahamsa Sri Swami Vishwananda, que afirma ser um mestre espiritual iluminado no caminho da devoção. Mas se você pesquisar mais, também encontrará vários relatórios negativos sobre a comunidade religiosa e seu guru Vishwananda - inclusive do Escritório Central Evangélico para Questões de Visão Mundial.

O fundador de "Bhakti Marga" é acusado de vários crimes. Entre outras coisas, ele teria feito sexo com 16 discípulos do sexo masculino, que teriam se sentido estuprados como resultado. Na Suíça, Swami Vishwananda chegou a ser preso depois de roubar relíquias da igreja disfarçado de padre. Nas escrituras de Bhakti Marga é dito que "toda atenção, devoção e serviço [...] são prestados exclusivamente ao Satguru e a mais ninguém".

Traduzido, isso significa que se deve fazer tudo o que o Guru disser. Isso, por sua vez, corresponde às declarações feitas por numerosas pessoas que deixaram a comunidade religiosa que em breve se estabelecerá em Kirchheim. Um ex-membro ainda acusa o guru de abuso sexual.

Ele é uma personalidade deslumbrante

O KA, portanto, perguntou diretamente a "Bhakti Marga" e falou com seu diretor administrativo, Peter Maier. Maier realmente não quis comentar sobre as alegações, apenas disse: "Paramahamsa Vishwananda é obviamente uma personalidade deslumbrante que causa controvérsia." Quando perguntado, Maier então confirmou que o fundador na Suíça estava em liberdade condicional por três meses por perturbar a paz de o morto foi condenado.

Maier também tinha um motivo para os relatos negativos de ex-integrantes: “Muitos vêm até nós com grandes expectativas. Se estes não forem cumpridos, infelizmente muitos não culpam a si mesmos, mas sim ao guru.”

O local de Kirchheim foi particularmente interessante para "Bhakti Marga" devido à sua excelente localização no centro da Alemanha. Você pode ver as preocupações das pessoas, mas Maier garantiu que elas gostariam de se integrar bem em sua nova casa.

O prefeito de Kirchheim está confiante

Em vez disso, o Kreisanzeiger perguntou ao prefeito de Kirchheim, Manfred Koch. Ele estava de bom humor: “No começo, é claro, eu também estava muito cético.” Mas uma conversa por telefone com Peter Maier, do conselho de administração da “Bhakti Marga”, tirou um pouco da dor abdominal.

“Foi uma conversa muito positiva e cosmopolita. Não há necessidade de temer que isso seja uma seita.” A sede da “Bhakti Marga” anteriormente ficava em Heidenrod, então Koch também falou com o prefeito de lá. "Ele não me disse nada negativo. Os membros da comunidade religiosa se integraram bem à comunidade de lá”, diz Koch. Koch, portanto, tem certeza de que o processo será semelhante aqui.

Na próxima semana haverá uma conversa pessoal entre Koch e Maier. “Mas já aprendi que não deve ser um centro religioso fechado. Pelo contrário - a comunidade religiosa está planejando um café na praia e um restaurante que estará aberto a todos os hóspedes. "E talvez", espera Koch, "o acordo também possa ser um upgrade para a região".

Fonte:https://web.archive.org/web/20211107115137/https://www.lokalo24.de/lokales/hersfeld-rotenburg/liebes-guru-kauft-seepark-kirchheim-13936770.html

Seepark Kirchheim vendido: planejado para o hotel, centro religioso hindu

Criada:Atualizada:

Por: Bernd Loewenberger

Finalmente fechará suas portas em 30 de novembro: O Hotel Seeblick am Seepark em Kirchheim.  Um centro da Alemanha hindu da associação Bhakti Marga Bhaktas Germany será estabelecido aqui no próximo verão.
Finalmente fechará suas portas em 30 de novembro: O Hotel Seeblick am Seepark em Kirchheim. Um centro da Alemanha hindu da associação Bhakti Marga Bhaktas Germany será estabelecido aqui no próximo verão. © Bernd Loewenberger

O Hotel "Seeblick" no Kirchheimer Seepark fecha suas portas no final do mês.

Kirchheim – O diretor-gerente Andreas Engelhoven vendeu a instalação para a comunidade religiosa “Bhakti Marga”, que pretende instalar ali seu centro hindu alemão. "Teríamos que fechar de qualquer maneira", relata Andreas Engelhoven logo após informar seus funcionários sobre a venda do Seepark.

A pandemia corona atingiu fortemente o hotel. Todas as conferências foram canceladas, convidados particulares não estão mais vindo por medo e o bloqueio renovado agora significa o fim. "Sem a venda, teria falido", diz o diretor administrativo do Seepark. Segundo Engelhoven, quase não há interessados ​​no setor de hotelaria e restauração nestes tempos de incerteza, até porque os bancos também estão agindo com muita cautela neste setor. Em parte por coincidência, mas também por causa de contatos de longa data com a associação da igreja livre, um comprador foi encontrado em “Bhakti Marga”.

Os novos proprietários veem a propriedade de uma perspectiva completamente diferente e estão planejando seu centro na Alemanha no Seepark. Provavelmente não começará até meados do próximo ano, porque alguns trabalhos de reforma devem ser feitos até lá. O Hotel Seeblick fecha as portas no dia 30 de novembro, a entrega do imóvel está prevista para meados de dezembro.

Fonte:https://www.hersfelder-zeitung.de/bad-hersfeld/seepark-kirchheim-verkauft-hindu-religionszentrum-geplant-90103602.html


Templo hindu em igreja fechada em NY levanta questões


Igreja Nossa Senhora de Lourdes em Elmira, Nova York. Crédito: Bhakti Marga/youtube.

Uma paróquia da diocese de Rochester vendeu uma igreja católica fechada em janeiro deste ano para o movimento hindu Bhakti Marga, a fim de transformá-la no primeiro templo do grupo hindu nos Estados Unidos.

Após a reforma, a igreja será usada para o culto hindu e incluirá iconografia de divindades hindus e outros símbolos religiosos hindus ao lado dos símbolos religiosos católicos já existentes no edifício. O grupo também exibirá uma estátua paroquial da Bem-Aventurada Virgem Maria ao lado de uma deusa hindu na propriedade.

A conversão de uma igreja católica em um espaço de culto hindu levanta questões sobre o rebaixamento canônico da igreja para uso “profano” ou não católico, e sobre sua venda para uma organização religiosa não católica.

A Diocese de Rochester, Nova York, anunciou em 6 de novembro de 2021 que a Igreja Nossa Senhora de Lourdes, na vizinha Elmira, seria relegada ao uso profano, um termo técnico da lei canônica, a partir de 15 de novembro.

“Uma vez que uma igreja é relegada, ela não é mais usada para liturgias católicas e pode ser colocada à venda. Retiraremos todos os objetos sagrados, bem como outros itens que possam ser úteis para o cumprimento da missão da paróquia”, disse a diocese em seu comunicado.

Bhakti Marga comprou Nossa Senhora de Lourdes em janeiro . Dias após a compra, o grupo anunciou planos de transformar a propriedade, que inclui o prédio da igreja e um convento, em um ashram, ou eremitério espiritual.

Crédito: Banco de dados de transações imobiliárias Elmira Star-Gazette.

A própria igreja se tornará um templo hindu, explicou Bhakti Marga.

“Este ashram é, ou foi, uma igreja dedicada à Mãe Maria de Lourdes, e foi um convento para algumas freiras. Portanto, é lindo podermos construir a espiritualidade, o amor e a graça que já existiam”, anunciou Swami Tulsidas, do Bhakti Marga, em um vídeo do YouTube em janeiro.


Tulsidas explicou que o espaço contará com um ícone alto de Narasimha, um avatar homem-leão do deus hindu Vishnu, no que já foi o santuário da igreja, junto com ícones de outras figuras religiosas hindus.

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Uma imagem de Narasimha destruindo um demônio, no templo Narayana Tirumala em Tirumala, Índia. Crédito: Rajasekhar1961/wikimedia. CC POR SA 4.0

“Vamos honrar o passado mantendo os vitrais, e estou muito feliz em dizer que a Igreja Católica nos permitiu manter a principal Mãe Maria”, acrescentou Tulsidas.

Uma grande estátua de Nossa Senhora de Lourdes será “colocada com Kali na residência”, o antigo convento para irmãs religiosas na propriedade, disse o swami.

Kali é a deusa hindu da morte.

Uma imagem de Kali pisoteando o deus hindu Shiva. Crédito: domínio público.

O espaço de culto também abrigará mais de 1.000 saligramas , que são pedras adoradas no hinduísmo porque acredita-se que contenham uma manifestação do deus Vishnu.

Nossa Senhora de Lourdes era uma igreja paroquial até 2018, quando três paróquias em Elmira foram fundidas em uma, em meio ao declínio da frequência e das receitas da missa. Mas enquanto as paróquias foram fundidas operacionalmente na Paróquia do Santo Nome de Jesus, tanto a Nossa Senhora de Lourdes quanto as vizinhas Sts. As igrejas de Pedro e Paulo permaneceram abertas como locais de culto paroquial até seu rebaixamento para uso secular em novembro de 2021.

'The Pillar' traz para você notícias e análises católicas informadas, e dependemos de você para ajudar a fazer isso acontecer. Junte-se à equipe:

A reforma levanta questões sobre a decisão diocesana de vender a igreja a um grupo religioso não católico e sobre o processo canônico observado durante seu fechamento.

A lei canônica permite que um bispo diocesano relegue uma igreja para “uso profano, mas não sórdido” se ela não puder mais ser usada para o culto sagrado, for considerada irreparável ou se “outras causas graves sugerirem que [ela] não pode mais ser usado para adoração divina”.

Para fechar uma igreja paroquial, o bispo deve consultar seu conselho presbiteral diocesano e obter o consentimento do pároco.

O bispo Salvatore Matano de Rochester disse em seu anúncio de novembro que consultou o conselho presbiteral de Rochester em 3 de novembro de 2021, sobre o fechamento da igreja.

Mas não está claro se Matano indicou ao conselho presbiteral que o prédio poderia ser convertido em um espaço para culto não cristão que poderia ser considerado como “uso sórdido” na lei canônica.

O uso profano de uma igreja geralmente significa que ela pode ser vendida para um propósito secular: reforma em apartamentos, restaurante ou espaço comercial. Mas a lei canônica proíbe que uma igreja seja vendida ou alugada para uso “sórdido”, o que é entendido como um propósito sacrílego, imoral ou escandaloso.

A lei canônica exige que o potencial uso futuro de uma igreja seja considerado quando ela for vendida. As dioceses que fecharam um número significativo de igrejas nos últimos anos desenvolveram processos de verificação para garantir que o prédio da igreja não seja reaproveitado para uso ofensivo depois de vendido .

Também não está claro por que a estátua da Bem-Aventurada Virgem Maria a ser exibida ao lado da deusa Kali não foi removida da igreja na mesma época em que outros objetos sagrados e abençoados foram.

Segundo Tulsidas, o templo será inaugurado quando concluído pelo guru Swami Vishwananda , líder do Bhakti Marga.

Vishwananda, fundador do movimento Bhakti Marga, enfrentou acusações de má conduta sexual na Alemanha e é uma figura controversa em algumas tradições hindus.

O movimento Bhakti Marga, que afirma ter 30 templos em todo o mundo, considera Vishwananda como “a fonte da graça infinita”.

“Ele responde orações e remove obstáculos internos ao progresso espiritual de uma pessoa”, de acordo com o movimento.

A diocese de Rochester ainda não respondeu ao pedido de comentário do The Pillar .


Esta história está se desenvolvendo e foi atualizada.


Fonte:https://www.pillarcatholic.com/hindu-ashram-in-closed-ny-church/

"Ele é um avatar de amor." A comunidade hindu do Porto que adora o guru de Rui Patrício como deus

 

Por Catarina Maldonado Vasconcelos

20 Abril, 2021 • 08:51


Impera o silêncio. Frente a um altar privado, ajoelham-se um a um, e as cores dos saris são como um ponto colorido a desviar as atenções de uma explosão de matizes. Parou a música, mas é ainda como se reverberasse entre paredes, onde o ar é todo perfume de rosas, incenso e velas que ardem. Ouvem-se pássaros a chilrear na varanda do prédio antigo, praticamente justaposto à baixa do Porto. Há muito tempo que não estavam assim, a comemorar a fé em uníssono, no mesmo espaço. Esta é a festividade que os traz de volta.

Vergam-se porque é preciso que as divindades os vejam, que lhes reconheçam a reverência. Esta é uma história de devoção, de que a celebração Navaratri ocupa apenas nove noites, dedicadas à vitória do lado feminino sobre o orgulho e, mais concretamente, a Durga, que, no hinduísmo, é a mulher de Shiva. Ou, por outra, a maior representação da clemência a deus. A estes devotos não são pedidos jejuns de vários séculos, mas o culto é custoso, exige pesquisa e estudo.

As celebrações são feitas em sânscrito, uma língua morta das escrituras clássicas religiosas da Índia. Sucedem-se cânticos e uma associação entre gestos e mantras provenientes de várias escrituras. "Eu ofereço", dizem os devotos com os seus meneios. As oferendas destinam-se, em primeiro lugar, a Swami Vishwananda, um guru à imagem e (muita) semelhança de Vishnu, um dos deuses principais do hinduísmo constituintes da tríade sagrada, que usa cabelos longos, negros e aos caracóis, atirados para trás das costas. Vishwananda é um vulto ausente cujo retrato é posicionado sobre uma cadeira majestosa e também numa parede, à esquerda.

"Todas as nossas orações começam por ser primeiro a ele. Nós entendemos que ele é o nosso intermediário. Intermediário não é propriamente a palavra correta... Na cultura hindu, o guru é deus." É José Pedras, o devoto que inaugura as festividades, com o sopro de um búzio, que o esclarece. Quando o reconhecem enquanto guru e mestre, o ser que "alcançou o estado de iluminação" ascende ao estatuto de deus. "Qualquer pedido que nós façamos fazemos sempre primeiro ao nosso mestre, e qualquer dos rituais que nós fazemos é sempre feito segundo 

O grupo de sete pessoas sente-se "em casa" e não se vê emaranhado nas camadas e nos detalhes que tem de imprimir ao cerimonial. "Na Índia, há um lado muito kitsch", diz José Pedras, referindo-se à cor e à abundância que o cerca. Há rosas e panos vermelhos, plumas, pavões e divindades, e uma estátua de deusa em roupa de banho, a que são entregues todos os elementos: o leite, o iogurte, a manteiga clarificada, o mel, o açúcar e uma mistura de todos os componentes, num gradiente que vai desde o mais perecível ao mais durável e que representa o caminho do ser humano.

O grau de entrega vai sendo noticiado de outras formas. José Pedras revela que, para se converter à "religião eterna" - a que nunca começou e não tem um fim -, teve de aprender sânscrito, tem de conhecer todos os rituais, fazer uma prática espiritual diária, não comer qualquer animal, não consumir álcool nem drogas. "Não nos é permitido esse tipo de coisas, graças a Deus..."

Hoje, o homem que é José Pedras e as circunstâncias que o fizeram afastam-no de uma identidade a que chama de civil. Por isso, declara, de frente para o grupo: "Enquanto hindus, é estranho vermo-nos com estas cores pálidas. Há um ano conhecemos um santo na Índia que nos disse: 'Vocês não são europeus, vocês já foram indianos, por isso é que se reconhecem agora como hindus. Vocês só nasceram lá para poder propagar os ensinamentos do vosso guru.'"

José Pedras, 46 anos, não tinha ideias de andar de joelhos quando, há cinco anos, foi até Fátima para conhecer Swami Vishwananda, um homem originário das ilhas Maurícias que vive na Alemanha e que ficou conhecido em Portugal por, na altura do Euro 2016, ter surgido ao lado do guarda-redes Rui Patrício.

Depois, acabou por capitular; garante que por força das dores que sentia no corpo. "Temos uma ideia de que Deus só faz coisas boas, não é? No hinduísmo isso não existe, Deus faz tudo." Como escreveu o homem que José Pedras reverencia, "para nos tornarmos num instrumento, temos de nos entregar". Agora devoto hindu, rememora que a pequena comunidade começou quando resolveu criar um altar pessoal, que rapidamente cresceu e passou a templo privado. "Como elas sabiam que eu fazia as orações aqui, começaram a juntar-se..."

"Há dois anos tivemos a sorte e a bênção de o nosso mestre ter estado cá. Esteve sentado naquela cadeira. Normalmente, é só a fotografia dele que ali está. Foi um momento muito importante para nós, para assegurar a nossa fé e que, quando nós pedimos muito, ele concede." É nisso que acreditam o único homem e as seis mulheres que se reúnem para celebrar o culto hindu. Por Vishwananda, já foram até à Alemanha, onde um retiro espiritual conduzido pelo mestre pode custar mais de dois mil euros.

Há devotos do mundo inteiro em torno deste guru que terá atingido "a iluminação". De acordo com Swami Vishwananda, há, neste momento, em todo o mundo cinco mestres supremos. "Ele não divulga quais são", admite José Pedras, que lhe reconhece a capacidade da "visão do divino", que consiste em "olhar para as pessoas, reconhecer as almas delas e fazer-lhes limpezas". Neste momento, é feita online. No site português do Bhakti Marga, a página para inscrição em atividades lideradas por Swami Vishwananda, há opções que vão desde ioga e meditação à dita "visão do divino". Algumas exigem o pagamento de mais de uma centena de euros, outras são gratuitas, mas sem esquecer a menção ao "donativo bem-vindo".

"Ele é um avatar de amor, uma encarnação de amor. Está a criar uma ordem de linhagem para que toda a gente possa ser aceite." Para José Pedras, o guru das Maurícias é digno de todos os elogios. "Ele fazia-nos a visão do divino uma vez por mês. Agora está a ser feita online todas as semanas. A ideia de ter alguém que sabe melhor do que eu qual é o caminho descansa imenso, porque eu não tenho de conduzir. Conduz ele."

"Porque confiamos nele"

"O meu nome civil é Carolina [Vishwananda atribui aos seus devotos um novo nome, de tradição hindu], tenho 41 anos, e sou professora de Genética." É desta forma que Carolina Lemos se apresenta à TSF. Foi há dois anos que mudou de vida, também pela mão do guru que, diz, orienta as suas vidas, mesmo que à distância. "Sempre achei que faltava qualquer coisa que não tinha ainda encontrado. Comecei a pensar: 'Se calhar isto é aquilo que eu tanto procurava.'"

Depois da viagem à Alemanha, cessaram em Carolina Lemos todas as dúvidas. Diz não saber explicar por que reconhece o homem, por arte de retrato omnipresente, enquanto mestre. "Devíamos todos conhecer o guru. Por palavras jamais conseguirei descrever o que senti. Acho que foi a maior sensação de liberdade que eu já tive."

Uma mulher das ciências, a devota não vê atritos entre esta crença que adotou e o método científico das suas aulas, nas quais questionar é o primeiro passo para o conhecimento. "Não tem de haver incompatibilidade, é perfeitamente compatível para mim." E a tranquilidade nas suas palavras tem uma razão simples: "Porque confiamos nele."

Inês Braga, estudante de Psicologia, de 21 anos, também descobriu uma "nova identidade" quando, em 2019, rumou à Alemanha para conhecer o intitulado mestre. "A minha mãe já estava neste caminho desde 2016, quando conheceu o guru..."

"Passei por um período mais complicado da minha vida, e comecei a criar uma ligação com o guru e a perceber que dessa relação saía uma forma de estar e uma força que não tinha encontrado em mais nada", desvela.

Questionada sobre o processo de autoconhecimento que a psicologia por si só providencia, Inês Braga atira: "Um psicólogo pode auxiliar alguém a encontrar o caminho. Quando falamos de um guru, é alguém que sabe melhor do que nós qual é esse caminho. É alguém que está lá, que nos coloca as bênçãos e os obstáculos para o percorrermos, a um nível sobre-humano."

No caminho que agora percorre, como uma pessoa que não é "a mesma" de outrora, diz "perceber que tudo o que está no nosso caminho foi colocado por ele, seja bom ou mau", e que tem "uma família espiritual". Uma família ou comunidade de olhos postos num homem que, de um ponto no oceano Índico, desafia a escala humana.

Vishwananda 

Vishwananda

Pessoal
Nascer
Mahadeosingh Komalram

13 de junho de 1978 (44 anos)
Religiãohinduísmo
seitaneo-hinduismo
Fundador deBhakti Marga
FilosofiaVishishtadvaita

Swami Vishwananda (nascido Mahadeosingh 'Visham' Komalram em 13 de junho de 1978, em Beau Bassin-Rose Hill , Maurício) é um guru hindu e ' homem divino ' de Maurício . [1] Ele é o fundador da Bhakti Marga , [a] uma organização neo-hindu que tem ashrams e templos em muitos países. Ele mora na Alemanha, onde seu principal ashram fica na pequena vila de Springen ( Heidenrod ) em Taunus .

Vida

Vishwananda nasceu em uma família hindu Ravived na ilha de Maurício. Alegadamente, ele teve uma aparição de Mahavatar Babaji quando criança e afirma ter sido iniciado por ele na ordem dos swamis mais tarde. No entanto, Babaji é uma figura religiosa mítica, portanto não há evidências de que ele pertença a uma tradição particular de swami. Segundo outros relatos, ele se tornou discípulo do polêmico Sathya Sai Baba . Como Sai Baba, ele também é um ' fazedor de milagres '. [2] Em 1998 ele visitou a Europa pela primeira vez, inicialmente Inglaterra e Suíça, mais tarde também outros países, por exemplo, Alemanha, onde em julho de 2005 ele estabeleceu seu primeiro ashram e Bhakti Marga. [3] [4]

Ele também afirma ser um acharya de Sri Vaishnava fundado por Ramanuja , o que é contestado pelos principais representantes. [5] Ele recebeu o título Mahamandaleshwara de Nirmohi Akhada . Os críticos afirmam que ele comprou o título por 30.000 dólares. [2] [6]

Atividades Bhakti Marga

Linhagem

Bhakti Marga se vê na tradição de Sri Vaishnava Sampradaya , na qual Vishwananda foi iniciado. [5] Representa vishishtadvaita como filosofia, traduzida como monismo qualificado . De acordo com ela, todas as almas são uma parte de Deus e podem refleti-lo, mas não são idênticas a ele. [7] O objetivo do ensinamento é purificar a alma através da devoção a Deus. Isso é feito repetindo mantras (por exemplo, o ashtakshara mantra ), cantando bhajans , rituais ( pujas e yajnas ) e karma yoga .

Vishwananda estabeleceu sua própria linhagem chamada Hari Bhakta Sampradaya em 24 de julho de 2021, que é independente da Shri Sampradaya, embora seja baseada em princípios semelhantes e esteja filosoficamente ligada a Vishishtadvaita. [8] Bhakti Marga elabora: A maior parte do que os devotos aprenderam e praticam permanece inalterada. No entanto, ter nossa própria sampradaya significa que somos independentes de qualquer outro movimento ou linhagem. Todas as nossas crenças filosóficas, rituais, regras e sadhana espiritual são exclusivamente aprovadas e alinhadas com Guruji e Seus ensinamentos. [9]Nos ashrams, no entanto, Ramanuja, o fundador Acharya de Shri Sampradaya, continua a ser adorado junto com Babaji como o guru do movimento, e o Ashtaksharamantra continua a ser ensinado.

Além disso, Vishwananda afirma ser um mestre de kriya yoga na tradição de Babaji, ensinando sua própria versão da técnica, chamada Atma Kriya Yoga . [2]

ashrams

Narasimha, um avatar feroz de Vishnu, é adorado com destaque nos ashrams de Bhakti Marga
Narasimha, um avatar feroz de Vishnu, é adorado com destaque nos ashrams de Bhakti Marga

Cada Bhakti Marga Ashram tem pelo menos um templo, que por sua vez muitas vezes contém vários ídolos que representam divindades. Além de várias divindades hindus, Vaishnava e não-vaishnava, Babaji e Ramanuja são adorados como gurus no templo principal de Springen. [3] As principais divindades em Sri Vaishnava são Narayana e Lakshmi , [10] [11] que também são adoradas nos templos de Bhakti Marga. [4] No entanto, muitas outras divindades também são adoradas, algumas das quais pertencem ao panteão Vaishnava ( Radha e Krishna ), mas outras não. Esta adoração de gurus e divindades não-vaishnavas, como Shiva eDurga , [12] distingue Bhakti Marga de outras religiões Vaishnava, como Shri Vaishnava, ou Gaudiya Vaishnava , que é conhecida nos países ocidentais principalmente através do movimento Hare Krishna . [13] [5]

Além disso, o Ashram em Springen contém uma capela ortodoxa russa, na qual também existem relíquias de santos cristãos. [2] Não é incomum no sistema sincrético do hinduísmo que Cristo seja visto como o avatar de Vishnu. No entanto, atualmente não há serviços litúrgicos na capela. A construção do templo custou mais de um milhão de euros. O movimento afirma ter entre 30 e 50 centros ou templos em todo o mundo, alguns deles bastante pequenos. [3]

Em novembro de 2020, soube-se que Bhakti Marga em Kirchheim , no distrito de Hersfeld-Rotenburg, em Hesse , deseja estabelecer seu centro na Alemanha hindu na área do complexo de férias Seepark Kirchheim, que inclui seu próprio lago. [14] [15]

Em janeiro de 2022, Bhakti Marga comprou uma antiga Igreja Católica em West Elmira , a antiga paróquia de Nossa Senhora de Lourdes , para se tornar seu primeiro ashram e templo na América. [16] [17] Segundo Swami Tulsidas, representante de Bhakti Marga na América do Norte, a principal divindade do novo ashram será Narasimha , o homem-leão hindu, um Avatar de Vishnu . [18]

Festival de amor

Desde 2015, Bhakti Marga realiza anualmente um grande festival de vários dias na Alemanha, o Just Love Festival, que atrai até 3.000 visitantes. A duração do festival varia entre três e dez dias. Durante o festival, várias bandas de música espiritual de diferentes países tocam, principalmente bhajans e kirtans , mas estes podem ser interpretados de maneira diferente, então hinos em sânscrito também estão sendo tocados . O evento é geralmente no verão, o foco do festival é o Guru Purnima, um festival hindu realizado todos os anos em homenagem ao guru, espiritual ou acadêmico, em um dia de lua cheia. Como programa de apoio, há exposições de artes e ofícios, um bazar, um restaurante vegano e várias palestras e workshops de professores de Bhakti Marga. [19] "Just Love" também é o slogan de Bhakti Marga. Destina-se a expressar o ideal do movimento, que coloca o amor no centro da vida, o amor a Deus, mas também o amor ao guru ou à comunidade.

controvérsias

Roubo de relíquias na Suíça

Vários jornais da Suíça (Tagesanzeiger, Basellandschaftliche Zeitung) relataram que Guru Vishwananda roubou relíquias de 25 igrejas e mosteiros com a ajuda de duas mulheres que eram suas discípulas. Segundo o jornal, Vishwananda afirmou que suas ações só queriam salvar as relíquias da destruição em uma iminente guerra de relíquias. [20] De acordo com o diretor-gerente da Bhakti Marga, Swami Vishwananda já foi condenado na Suíça por perturbar a paz dos mortos. [21]

Alegações de transgressões sexuais

Existem alegações conhecidas de má conduta sexual por seguidores anteriores das atividades homossexuais do guru com discípulos, incluindo Brahmacharis de sua organização. Representantes de seitas da Igreja Evangélica na Alemanha, Instituto de Pesquisa sobre Questões Religiosas e Ideológicas, estão cientes disso e relataram agressão sexual, variando de pressão social a estupro. [2] [1] [22] Isso levou à dissolução temporária das filiais nacionais de sua organização nos Estados Unidos e no Reino Unido em 2008.

Em um documentário de TV do Hessischer Rundfunk de janeiro de 2022, várias supostas vítimas foram entrevistadas e o guru foi acusado de abuso sexual. [23] [24] [25] O escritório do promotor distrital em Wiesbaden confirmou vários relatórios, que, no entanto, não teriam levado a acusações, uma vez que não encontraram nenhuma prova clara. Vishwananda rejeitou todas as alegações de transgressões sexuais por meio de seu advogado, conforme relatado pelo HR . [26]

Em uma ação entre Bhakti Marga e o HR, sete liminares provisórias foram emitidas pelo Tribunal Distrital de Hamburgo em março de 2022, que proibiu alegações públicas de má conduta sexual, conforme amplamente divulgado pelos principais jornais alemães. [27] [28] [29]Vishwananda apresentou uma declaração juramentada ao tribunal, declarando que nunca agrediu sexualmente ninguém. Outras injunções, porém, foram rejeitadas pelo tribunal, por exemplo, foi permitido relatar que o guru estava buscando devoção e contato sexual com homens jovens. Denúncias sobre 'abuso de poder', organização 'totalitária' foram vistas como legítimas pela corte, ou a avaliação, de que ex-integrantes ainda estariam traumatizados e sofrendo, também foram permitidas. Consequentemente, a reportagem da TV foi retirada da biblioteca de mídia da ARD. Do podcast, ainda 5 dos 6 episódios originais estão online, enquanto um foi ligeiramente modificado. [24] Como o processo judicial ainda está em andamento, o AR não fez nenhuma declaração se contestaria as liminares.

Distanciamento por Sri Vaishnava

Vishwananda refere-se a várias tradições que ele afirma representar. Ele afirma estar na tradição de Sri Vaishnava Sampradaya e realizar iniciações em seu nome. Funcionários do Sri Vaishnava, no entanto, afirmam que ele não está autorizado a ensinar em nome dessa tradição. [5] Nesse ínterim, entretanto, Vishwananda estabeleceu sua própria Sampradaya, que ele chama de Hari Bhakta Sampradaya, e que é baseada na Shri Sampradaya. [8]

Excomunhão pela Igreja Católica Ortodoxa Apostólica

Vishwananda também fingiu ser o bispo da Igreja Ortodoxa Russa. Bhakti Marga mantém uma capela de estilo ortodoxo russo em Springen, que também contém uma caixa com relíquias. Na verdade, Vishwananda foi originalmente ordenado como Sacerdote Michael pela Igreja Ortodoxa Apostólica (AOC). No entanto, ele foi excomungado pela Igreja Católica Ortodoxa Apostólica (COAC), um grupo dissidente da AOC. Entre as razões dadas estava a nomeação de Vishwananda como Mahamandaleshwara, um dignitário hindu. A causa Vishwananda foi uma das causas da divisão do COAC. [30]

Om cantando em campos de concentração

Em 17 de março de 2018, Bhakti Marga realizou um grupo de cânticos no campo de concentração de Buchenwald , o que gerou protestos. Sessões adicionais de canto do mantra Om também foram realizadas em outros locais de antigos campos de concentração, por exemplo, em 10 de dezembro de 2016, no campo de concentração de Mauthausen, na Áustria. Os críticos acusaram Bhakti Marga de exploração e relativização do holocausto . [31] [32]

Notas

  1. ^ não deve ser confundido com Bhakti marga como uma prática espiritual dentro do hinduísmo clássico

Referências

  1. b Site de notícias cult - Swami será investigado por alegações de abuso
  2. e Artigo crítico da Igreja Evangélica na Alemanha
  3. c Ashram em Taunus (alemão) Artigo do Frankfurter Allgemeinen Zeitung
  4. b Bhakti Marga (alemão) Relinfo, local da igreja evangélica anticulto suíça.
  5. d Identificando o falso Āchāryas Kōyil Alemanha
  6.  Swami Vishwananda torna-se o primeiro Mahamandaleshwar de fora do país. Artigo do Times of India .
  7. ^ Stafford Betty (2010), Dvaita, Advaita e Viśiṣṭādvaita: Contrasting Views of Mokṣa, Asian Philosophy: An International Journal of the Philosophical Traditions of the East, Volume 20, Edição 2, páginas 215-224
  8. b Anúncio de Hari Bhakta Sampradaya , acessado em 31 de maio de 2022
  9. ^ Hari Bhakta Sampraday Folheto , recuperado em 31 de maio de 2022
  10. ^ Bhakti schools of Vedanta / por Svami Tapasyananda, Sri Ramakrishna Math, Mylapore, Madras, ISBN  81-7120-226-8 , páginas 31-33
  11. ^ Sri Ramanuja Gita Bhasya, traduzido por Svami Adidevanand, Sri Ramakrishna Math, Mylapore, Madras,ISBN  81-7823-290-1 , Introdução de Svami Tapasyananda, páginas 9-40.
  12.  A comunidade hindu do Porto que venera o guru de Rui Patrício como um deus. TSF - Artigo de jornal português.
  13. ^ Caitanya caritamrta de Krsnadasa Kaviraja: uma tradução e comentário / por Edward C. Dimock, Jr.; com uma introdução de Edward C. Dimock, Jr. e Tony K. Stewart; editado por Tony K. Steward, Harvard Oriental Series, v. 65, 2000,ISBN  0-674-00285-7 , Adi Lila, capítulo 17, versículos 33 e segs.
  14.  Jornal alemão anunciando a compra da propriedade para o novo ashram
  15.  Comunidade religiosa abre sede em Kirchheim (Alemanha) Vídeo da estação de TV estatal alemã Hessenschau
  16.  Grupo espiritual hindu se muda para a antiga Igreja Católica de West Elmira , por Mytwintiers, recuperado em 28 de abril de 2022
  17.  Templo Hindu em igreja fechada em NY levanta questões , por The Pillar, acessado em 28 de abril de 2022
  18. ^ ELMIRA: Novo anúncio do Ashram e Mandir , vídeo do YouTube
  19. ^ "Der Ashram em Taunus" . Frankfurter Allgemeine Zeitung . 10/09/2018 Recuperado 2022-06-15 .
  20. ^ Hohler, Stefan, Tagesanzeiger, Suíça (15 de junho de 2007). Knochen in Kirchen gestohlen (Roubo de ossos em igrejas)
  21. ^ "Guru do amor compra Seepark Kirchheim (alemão)" . Lokalo.de . 20 de novembro de 2020. Arquivado do original em 7 de novembro de 2021 Acesso em 11 de outubro de 2022 .
  22. ^ Capítulo 1: Miles , alemão, HR -Just Love Podcast, Capítulo 1: Miles,
  23. ^ Apenas amor? Sektenaussteiger packen aus , alemão, 'Just Love: Cult dropouts blow the whistle', documentário de TV do Hessenschau de 27 de janeiro de 2022, recuperado em 25 de janeiro de 2022.
  24. b Just Love - Bhakti Margas Guru und sein Geheimnis , alemão, guru de Bhakti Marga e seu segredo, Podcast de Hessenschau, recuperado em 25 de janeiro de 2022.
  25. ^ Just Love: Bhakti Marga's Guru and His Secret , Cult News 101, acessado em 25 de janeiro de 2022.
  26. ^ Paramahamsa Vishwanandas Stellungnahme zur jüngsten Fernsehsendung des Hessischen Rundfunks , Declaração de Paramahamsa Vishwananda sobre a recente transmissão do HR (alemão) | Site Bhakti Marga, acessado em 25 de janeiro de 2022.
  27. ^ Guru vor Gericht , Um guru na corte, Süddeutsche Zeitung , acessado em 27 de abril de 2022
  28.  Mann wird zum Missbrauchsopfer erklärt , 'Man foi declarado caso de abuso', Der Spiegel , acessado em 27 de abril de 2022
  29.  Declaração do advogado no site Bhakti Marga , acessada em 27 de abril de 2022
  30. ^ Declaração de excomunhão pela Igreja Católica Ortodoxa Apostólica da Rússia
  31. Grupo espiritual quer curar campo de concentração. (Alemão) No jornal: Die Welt .
  32. ^ Este culto quer meditar em campos de concentração. (Alemão) Vice -artigo.

Swami será investigado por alegações de abuso

8 de setembro de 2014
Times Live
Santham Pillay

O hindu sul-africano Maha Sabha estará investigando alegações de suposto comportamento sexual desviante de um líder espiritual das Maurícias que fará uma turnê pelo país no próximo mês. O hindu sul-africano Maha Sabha estará investigando alegações de suposto comportamento sexual desviante de um líder espiritual das Maurícias que fará uma turnê pelo país no próximo mês. Swami Vishwananda, fundador do movimento Bhakti Marga, visitará Joanesburgo e Durban durante uma viagem de quatro dias. Desde o início dos anos 2000, Vishwananda tem sido atormentado por alegações de má conduta sexual com meninos sob sua tutela. Ele nunca foi acusado. O líder espiritual, que já foi discípulo de Sri Sathya Sai Baba, também "materializa" vibhuti (cinzas sagradas) e lingams dourados (pedras sagradas).



As reivindicações mais recentes contra Vishwananda foram feitas na Polônia em fevereiro. O presidente do Maha Sabha, Ashwin Trikamjee, disse que embora o movimento Bhakti Marga não seja afiliado à organização, ele investigará as alegações e, se for verdade, abordará o assunto em nível governamental. "Faremos uma investigação e, se for o caso, abordaremos os organizadores para que cancelem a visita, caso contrário, abordaremos o Departamento de Assuntos Internos", disse Trikamjee. Mas a filial sul-africana da fundação Bhakti Marga, que hospedará Vishwananda, apoiou o líder.


Swami Vishwachakradharananda, um funcionário baseado em Kwadukuza, KwaZulu-Natal, que receberá Vishwananda, disse que as alegações foram um "ataque malicioso" criado para desacreditar o líder. "Através dos tempos, no tempo de Rama, Krishna e Jesus, muitos procuraram desacreditar aqueles que realmente vieram apenas para servir. Claro, Jesus foi crucificado. "Mais recentemente, Swami Nithyananda, Swami Vishwananda e Sri Sathya Sai Baba estão entre aqueles que tiveram acusações de vários tipos levantadas contra eles. Livros foram escritos, em alguns casos, ridicularizando essas grandes almas ", disse ele. Ele encorajou as pessoas que duvidavam do poder espiritual de Vishwananda a assistir a um de seus discursos antes de "julgá-lo".


O antropólogo social e pesquisador cultural Raj Govender pediu às organizações locais que sejam cautelosas ao se envolverem com líderes espirituais. "Muita pesquisa deve ser feita para determinar a credibilidade e o impacto que esses indivíduos terão na comunidade local. " " disse Govender. "No entanto, o ônus está em nossa liderança organizacional para proteger nosso pessoal dessas travessuras." http://www.timeslive.co.za/stextra/2014/09/08/swami-to-be-probed -over-reivindicações de abuso

 

Fonte: https://www.cultnews101.com/2015/03/swami-to-be-probed-over-claims-of-abuse.html

Friedman Eissler

Bhakti Marga em crítica

A história da comunidade sincrética hindu Bhakti Marga (Bhakti Marga Orden Deutschland e. V.) é acompanhada de relatos críticos sobre o fundador e líder Paramahamsa Sri Swami Vishwananda, principalmente por causa de má conduta sexual. Nos últimos meses, mais e mais pessoas se manifestaram, dando as costas ao grupo e reclamando de ferimentos pessoais, mas aparentemente também se encontram online e se organizam até certo ponto. A seguir, algumas informações sobre Bhakti Marga são resumidas, uma visão geral dos pontos de crítica é fornecida e grande parte das fontes atuais da Internet são compiladas.

História curta

Mahadeosingh (“Visham”) Komalram, agora Paramahamsa Sri Swami Vishwananda, nasceu nas Ilhas Maurício em 1978 e cresceu em um ambiente hindu. 1   Mahavatar Babaji, o mítico mestre indiano do Himalaia, a quem o conhecido guru Yogananda também se referiu, teria aparecido a uma criança de cinco anos espiritualmente talentosa. Em sua juventude, Vishwananda estava frequentemente em Puttaparthi com o guru indiano Sathya Sai Baba. Lá ele foi exposto às "habilidades sobrenaturais" pelas quais Sai Baba era conhecido. Mais tarde, ele se separou do Guru e começou a reunir discípulos ao seu redor, mas adotou a prática de "materializar" vibhuti (cinzas sagradas), ornamentos, flores, até mesmo manifestando ovos de ouro ("lingam").

A partir de 1998 Vishwananda foi convidado para a Suíça e Inglaterra, depois para a Alemanha e outros países. Ele atraiu um número crescente de seguidores e também se interessou pelo cristianismo. Então ele se batizou como cristão, ou se batizou, e afirmou receber mensagens de Jesus e da Mãe de Deus. Seu gosto por relíquias cristãs era tão grande que em 2001 ele viajou pela Suíça com dois seguidores e roubou ossos, caveiras e objetos sagrados de pelo menos 23 igrejas e mosteiros. Foi assim que um tribunal suíço o considerou, que o condenou a uma pena de prisão condicional de quatro meses em 2007 por danos à propriedade e interferência na liberdade de religião e culto.

A comunidade Bhakti Marga ("Caminho de amor e devoção") surgiu após o início em casas particulares e quartos alugados na pequena cidade de Steffenshof em Hunsrück (Rhineland-Palatinate). O grupo ainda relativamente pequeno comprou uma propriedade lá em 2004 e a expandiu para um ashram. Em 2005, Vishwananda fundou a "Ordem Bhakti Marga", na qual inicialmente cerca de uma dúzia de monges e monjas, ordenados a Brahmacharis, viviam segregados e celibatários. Quando se soube que Vishwananda estava vivendo suas tendências homossexuais com jovens seguidores e, portanto, não cumprindo os outros votos impostos, uma crise se instalou. Vishwananda relatou mais tarde que teve relações sexuais com 15 adolescentes e jovens adultos. Mais da metade dos devotos deixou a comunidade. Vishwananda dissolveu a ordem e informou seus seguidores sobre isso em setembro de 2008. Ele continuará presente e oferecerá uma vida espiritual, pode-se manter contato com ele se alguém "me aceitar como eu sou". Os primeiros Swamis foram iniciados em Steffenshof, mas a mudança para Heidenrod-Springen em Taunus em meados do mesmo ano foi útil. Sinalizou um novo começo, a comunidade foi totalmente desafiada simplesmente pela necessidade de um extenso trabalho de renovação no grande novo local. No entanto, a mudança de local para Heidenrod-Springen no Taunus no meio do mesmo ano foi útil. Sinalizou um novo começo, a comunidade foi totalmente desafiada simplesmente pela necessidade de um extenso trabalho de renovação no grande novo local. No entanto, a mudança de local para Heidenrod-Springen no Taunus no meio do mesmo ano foi útil. Sinalizou um novo começo, a comunidade foi totalmente desafiada simplesmente pela necessidade de um extenso trabalho de renovação no grande novo local.

Enquanto isso, Bhakti Marga (BM) cresceu enormemente. Em maio de 2013, o centro de seminários "Shree Peetha Nilaya" foi inaugurado e um hotel interno com até cem convidados foi iniciado. 2   No verão de 2018, um grande templo hindu foi inaugurado. 3   O mandir 'Bhutabhrteshwarnat' ('O Senhor que nutre todo o universo') acomoda várias centenas de convidados e apresenta uma área de altar monumental com ricas esculturas de teca feitas na Índia e murais coloridos.

Há uma capela cristã (ortodoxa) com relíquias e ícones no terreno do ashram. Recentemente, pode-se observar uma virada mais forte para o hinduísmo (tradição Vaishnava, adoração de Vishnu), sem abandonar completamente os elementos cristãos. 4

Financeiramente, a empresa, que tem crescido, sustenta-se com as contribuições pessoais dos devotos (pelo menos dez por cento do rendimento total após dedução de despesas), com donativos e com os rendimentos do negócio dos hóspedes, da loja de souvenirs e de uma ampla variedade de palestras, cursos, retiros e muito mais ("Bhakti Marga Academy").

De acordo com suas próprias declarações, a BM (“a missão Bhakti Marga”) está agora ativa em 80 países. 5  Além do centro principal em Springen, que também é a residência principal de Vishwananda, existem cinco ashrams e 32 templos em 23 países, incluindo Suíça, Áustria, Itália, Portugal, Polônia, Letônia, Eslovênia, Croácia, mas também no sul África e EUA. 31 Swamis e Swaminis (mestres, reconhecíveis pelo manto laranja) de 19 países foram nomeados por Vishwananda para atuar como coordenadores e dirigir a organização e os destinos do movimento em todo o mundo. Eles formam o círculo mais próximo ao redor do Guru. A maioria dos seguidores são os devotos que receberam a iniciação inicial pela qual estão comprometidos com o relacionamento guru-discípulo, seguindo assim certas regras ascéticas e obediência absoluta ao guru. O círculo mais externo, por assim dizer, é formado pelos “seguidores”, que vêm como peregrinos ou convidados das festas etc. Participe da vida da comunidade de vez em quando. O número de residentes permanentes do local do ashram dobrou de cerca de 40 no início para quase 80 (2018).

relatórios críticos

Bhakti Marga significa "caminho de amor e devoção", o foco está na presença do divino e do amor puro e incondicional que é corporificado pelo guru e que se expressa no encontro com ele e na "viagem espiritual da mente ao coração” é para ser experimentado e vivido. Vishwananda se insere na tradição do mítico mestre indiano Babaji, que também teria influenciado o conhecido guru Yogananda (1893 – 1952), autor do livro Autobiografia de um Iogue e importante transmissor do (Kriya) Yoga e Meditação do Oriente para o Ocidente. Yogananda lembra fortemente a atraente aparência física de Vishwananda, bem como o título religioso de Paramahamsa. As maravilhosas materializações parecem uma imitação de seu antigo professor Sathya Sai Baba, descartado pelos críticos como prestidigitação. De uma perspectiva interna, tais opiniões são obviamente irrelevantes. Vishwananda é considerado um mestre espiritual e uma "personificação de bhakti", uma "incorporação viva do amor". É muito claro nas escrituras do BM que Vishwananda é uma encarnação de Narayana "e, portanto, sinônimo de Deus".6 . Todas as outras divindades são Narayana e, portanto, subordinadas ao Guru. “Portanto, Guruji [di Vishwananda; FE] não apenas o caminho, mas também a meta.” Para se aproximar dessa meta, os devotos se comprometem com “guru-bhakti”, entrega total ao mestre. "Toda a atenção, devoção e serviço do devoto são prestados exclusivamente ao Satguru e a mais ninguém . " 8

). Nessas circunstâncias, não surpreende que se desenvolva um clima de subserviência, até mesmo de dependência. Se não há corretivo para o mestre - o que parece impossível no caso da piedade per se 9 - há uma tentação de explorar essa posição irrestrita de autoridade e poder. De dentro, trata-se da graça que flui do professor para o aluno, transformando conhecimento em sabedoria. É somente através do Guru e em obediência a ele que o progresso espiritual pode ser feito ao longo do caminho "para a Auto-Realização e, finalmente, para a Realização de Deus" 10  ser feito. Os fardos cármicos podem ser assumidos. Nesse entendimento, o guru age com amor transbordante de maneira totalmente altruísta. Se o guru comanda algo que eu não entendo ou não consigo entender, o que até reluto em fazer, então é sua sabedoria perfeita que basta como garantia da correção e legalidade do que ele comanda. A dissidência é um pecado grave. Muitas vezes é tarde demais para tentar examinar as coisas racionalmente.

Depois do que foi dito, fica claro que no caso de atos sexuais ou atos que (podem) ser entendidos como sexuais, desentendimentos e abusos podem ocorrer rapidamente. Uma área cinzenta surge do embaçamento das linhas entre o consentimento voluntário e a obediência forçada. Os devotos agem voluntariamente sob a compulsão que se impuseram e que alguns só sentiram depois, de modo que em casos individuais também se fala em estupro. É igualmente claro que, do ponto de vista dos atingidos, surge como uma estratégia de defesa que impede as críticas e, ao mesmo tempo, imuniza, caso sejam contrariadas abordagens às questões críticas: tudo é permitido ao guru; tudo é (apenas) roxo (também Leela, sânscrito), ou seja, “jogo divino”, 11  isso também pode ser aprendido. De dentro, o que parece a abertura de uma sabedoria divina inquestionável de repente se assemelha a um truque psicológico barato de fora. A responsabilidade é de fato repassada aos afetados.

Má conduta sexual, abuso sexual

Neste contexto, declarações críticas de ex-devotos culminam em alegações de abuso sexual, em pelo menos dois casos, incluindo estupro. Os relatos aqui referidos mostram que os afetados lidam com essa área cinzenta entre ações consensuais e forçadas de maneira muito ponderada. Eles descrevem sua experiência como uma manipulação psicológica e emocional.

Aparentemente, Vishwananda reúne principalmente ou exclusivamente homens ao seu redor em seus aposentos. Os afetados relatam que foram convidados a massagear o mestre ou a passar algum tempo com ele. Assim, chegavam a toques íntimos e atos sexuais, nem sempre consensuais. Soube-se que muitos se afastaram da comunidade após tais experiências, mas são incapazes de agir contra Vishwananda e BM devido ao ferimento. Vários desistentes relatam que não houve oportunidade para uma discussão esclarecedora, pelo contrário, foram pressionados e difamados. A crítica não é bem-vinda, e quem ousa fazê-la é acusado de mentiroso. Portanto, é de se esperar que haja mais casos do que se sabe.

Professor hindu Vaishnava e bispo cristão?

As explicações da iniciação do devoto inculcam a identidade dos devotos BM como Vaishnavas hindus "vivendo o princípio de guru-bhakti" 12 . Sri Vaishnava é uma tradição hindu que se apresenta na Alemanha no site "Kōyil Germany" 13   e, usando o exemplo de Vishwananda, trata extensivamente do tema "Reconhecendo falsos Āchāryas" em alemão e inglês. 14  Se alguém seguir o raciocínio lá, já existem discrepâncias com relação ao nome e título de Vishwananda, e também não há referência à sua iniciação válida. Ele também se refere a ensinamentos (adoração de Shiva) que não são usados ​​nesta tradição. Além disso, a aparência externa e o fato de que Vishwananda dá instrução em cursos pagos falam contra uma afiliação Vaishnava. 15

Também é duvidoso que Vishwananda tenha o título de bispo ortodoxo cristão da Igreja Ortodoxa Apostólica (AOC) em Moscou. O assunto, que já é curioso por si só, não fica mais claro quando se tenta pesquisar os fatos na internet. Uma Igreja Católica Ortodoxa Apostólica (Соборная Православная Апостольская Церковь, Igreja Católica Ortodoxa Apostólica, COAC) publica uma "Notificação para a Europa" em um (único) site, no qual a ruptura com o AOC mencionado em março de 2018 é mencionada e antes que o BM seja avisado . A principal acusação: "O co-serviço público do Metropolita Vitali Kuzhevatov do AOC com o chefe do movimento neo-hindu Paramahamsa Sri Swami Vishwananda, que anteriormente foi ordenado em ordens sacerdotais como Bispo Michael por Vitali Kuzhevatov, é fraude e engano de todos os crentes. A 'Igreja Ortodoxa' em Orekhovo-Zuyevo na verdade é o centro da seita hindu internacional Bhakti Marga liderada por Paramahamsa Vishwananda."16   Nem a identidade da COAC, possivelmente uma pequena ramificação da Igreja Ortodoxa Russa, nem a da AOC supostamente associada a Vishwananda, que parece ter poucos membros, é imediatamente clara. A possibilidade legítima de uma combinação de guru hindu e bispo cristão é muito improvável, se não completamente impossível, por razões fundamentais. Independentemente disso, Vishwananda parece celebrar missas e cerimônias cristãs.

Mais alegações

Um sofredor escreve que BM é bastante semelhante ao movimento Osho, comparando-o com a minissérie da Netflix, Wild Wild Country. A mensagem parece poderosa e comovente, mas o que está acontecendo praticamente ao mesmo tempo é extremamente repulsivo. 17   Nos primeiros anos, a dependência dos adeptos era maior por não terem renda e nem plano de saúde. Isso melhorou anos atrás. Pressão, manipulação do pensamento, privação parcial do sono e outras coisas ainda podem ser ouvidas hoje.

O fato de alguns seguidores terem deixado todos os seus bens para o ashram não é culpa dos responsáveis ​​pelo BM desde o início, mas, no entanto, causa grandes dificuldades para os afetados quando o entusiasmo inicial se transforma em decepção.

Um tema que também aparece recorrentemente nas críticas é a transparência da empresa. Como exemplo, foi mencionado o projeto de alimentação escolar para crianças pobres na Alemanha "Lunch4Children", que o BM supostamente dirigia e cuja implementação levantava dúvidas sobre a transparência e, em última instância, sobre o paradeiro das doações arrecadadas. 18

avaliação

Em sua vida religiosa, a comunidade combina caracteristicamente elementos hindus (por exemplo, Puja diário, adoração do divino na forma de várias figuras de deuses indianos no templo hindu) e elementos cristãos (por exemplo, rito eucarístico ortodoxo; veneração de relíquias na capela cristã). O foco espiritual está no mundo hindu de idéias e rituais. O que o guru ensina e o que está constantemente no ar em Heidenrod-Springen é sobre amor e mais amor. Praticamente tudo que Vishwananda publica tem a palavra "amor" no título ou na capa, você pode ver isso como uma concentração de conceitos mais sofisticados - ou como uma jogada de marketing.

As alegações e as representações críticas na Internet são difíceis de verificar em detalhes. Na Alemanha e na França já existem reclamações contra Vishwananda. Segundo a experiência de alguns, o próprio BM reage de forma desdenhosa a repressiva, de forma que ocasionalmente parece faltar coragem para enfrentá-lo. A comunidade enfatiza que tudo o que o Guru faz é única e exclusivamente para o bem de todos. As alegações são falsas e sem qualquer fundamento. De acordo com os críticos, a opinião é difundida entre os devotos do BM de que os sites e blogs críticos são um "teste de lealdade e devoção" do guru. Aqueles que se dedicam a Vishwananda e Bhakti Marga devem pelo menos saber que há um número crescente de pessoas

Informações críticas e contribuições para discussões são distribuídas online principalmente por ex-devotos do BM. Novos lançamentos têm se acumulado ultimamente. Há evidências de que alguns dos desistentes são particularmente ativos e apresentam as mesmas informações em diferentes formatos, o que não diminui, mas reforça a urgência do assunto. A seguir, uma compilação de publicações recentes com breves comentários.


Friedmann Eissler, 10 de janeiro de 2020

Fonte: https://www.ezw-berlin.de/publikationen/artikel/bhakti-marga-in-der-kritik/

Detectando Āchāryas falsos

25 de novembro de 2018a categoriainglês , falsificações

Śrīḥ
Śrīmathē śatakōpāya namaḥ
Śrīmathē rāmānujāya namaḥ
Śrīmath varavaramunayē namaḥ
Śrī vānāchala mahāmunayē namaḥ

Nossa tradição tem uma grande história e é muito diversificada e descentralizada. Isso induziu muitas pessoas a alegar falsamente representar (ou mesmo ser um Āchārya em) nossa tradição. Sendo a tradição diversa e descentralizada que somos, não existe um órgão de decisão central nem uma lista de Āchāryas que possa ser usada para verificar tais reivindicações.

No entanto, é bastante fácil detectar falsos Śrī Vaiṣṇava Āchāryas, então meios auxiliares geralmente não são necessários. Isso ocorre porque a linhagem de nossos Āchāryas estabeleceu um padrão cristalino sobre como um Śrī Vaiṣṇava Āchāryas se comporta. Como o comportamento de um Āchārya é muito intrincado e complexo, vamos nos restringir a pontos bastante óbvios e simples, que são fáceis de entender, mas ainda devem ser suficientes para identificar 90%+ de todos os falsos Śrī Vaiṣṇava Āchāryas.

Como exemplo, tomaremos a declaração de que Swami Vishwananda é um Śrī Vaiṣṇava Āchārya, conforme afirmado nesta página da web (em novembro de 2018): https://www.paramahamsavishwananda.com/the-master/sri-vaishnava-acharya .

Para evitar ser processado por violação de direitos autorais (o que é muito fácil de acordo com a lei alemã e o site é administrado por uma empresa alemã de responsabilidade limitada com fins lucrativos de acordo com a lei alemã), não usaremos citações ou capturas de tela desse respectivo site. Desculpe. 

A seguir, damos uma lista de razões pelas quais a afirmação de que ele é um Śrī Vaiṣṇava Āchārya é totalmente falsa . Observe que cada ponto é suficiente para induzir sérias dúvidas de que a respectiva pessoa é um Śrī Vaiṣṇava Āchārya.

Nome e Títulos

  • Seu nome carece de qualquer referência a uma linhagem : Śrī Vaiṣṇavas recebe um nome espiritual. Este nome geralmente está relacionado ao nome de nascimento e é estendido por Rāmānuja Dāsan, que significa servo de Rāmānuja . Se um Śrī Vaiṣṇava é empossado como sucessor de Āchārya, ele usa um nome diferente que geralmente se relaciona com a linhagem de Āchāryas que ele representa. Por exemplo, se o Āchārya vem da linhagem de Āchāryas que remonta a Embar, primo de Rāmānuja que o seguiu como líder de nossa tradição, ele é chamado de “Embar Jeeyar Swami”.
  • A terminação de seus nomes (–ananda) é extremamente incomum para um Śrī Vaiṣṇava. Na verdade, nomes como este são comumente usados ​​na linhagem de Śankarāchārya, ou seja, na tradição Advaita. Essa tradição tem sido nosso principal oponente em debates nos últimos 1.000 anos, pois suas visões filosóficas diferem consideravelmente das visões de nossa tradição.
  • O título Paramahamsa (literalmente: „cisne transcendente“) não é usado pelos Vaiṣṇavas para se referirem a si mesmos . Paramahamsa é um título honorário usado para Sanyasis (renunciantes). Outras pessoas podem se dirigir a tal pessoa como Paramahamsa, mas a humildade de um Vaiṣṇava o faz abster-se de se referir a si mesmo como tal. O uso de Paramahamsa no url do site que o apresenta ao público em geral é, portanto, inapropriado para um Vaiṣṇava.

Iniciação

Não há referência sobre quem (qual Āchārya) realizou sua iniciação em nossa tradição. O Āchārya é extremamente importante para os Śrī Vaiṣṇavas . Seu thaniyan (verso honorário) é recitado todos os dias, sua foto é colocada com destaque em nossas casas e nos sentimos gratos por ele nos conectar à corrente de graça iniciada por Rāmānuja. Portanto, se somos iniciados, sempre declaramos quem realizou a iniciação, pois isso é fundamental para nós.

Referência a professores muito fora da linhagem

Estando comprometidos com nossa linhagem e tendo o rico corpo de literatura e muitos passatempos de Āḻvārs e Āchāryas , Śrī Vaiṣṇavas e Śrī Vaiṣṇava Āchāryas em particular, fazem referência apenas às escrituras védicas e à rica herança de nossa tradição. Vishwananda cita Mahavatar Babaji como seu guru. Mahavatar Babaji é uma figura mítica citada por dezenas de (muitas vezes autoproclamados) gurus e geralmente é visto como um avatar do Senhor Śiva.

Embora respeitemos o Senhor Śiva como um grande devoto de Śriman Nārāyana, nossa tradição se abstém estritamente de adorar Śiva ou mesmo de se associar com seus devotos.

Aparência externa

Os Śrī Vaiṣṇavas seguem as prescrições das escrituras o mais fielmente possível. Enquanto os devotos comuns podem se comprometer em alguns aspectos, particularmente se vivem no exterior, um Āchārya também está ensinando pelo exemplo e, portanto, é extremamente rigoroso em todos os sentidos. Isso significa em termos de aparência externa:

  • Ele usa Śikhā, ou seja, sua cabeça é raspada, exceto por um tufo de cabelo na parte de trás da cabeça.
  • Tendo o título de Swami, ou seja, sendo um renunciante ascético, ele não usa nenhum ornamento de ouro, pérolas, etc.
  • Ele não usa roupas costuradas. Em vez disso, ele usa um Dhoti e (em ambientes frios) um pedaço menor de pano para cobrir a parte superior do corpo.
  • Ele usa Urdhva Pundra (também conhecido como Thilak), e o usa da mesma forma que seu Āchārya o prescreveu, ou seja, não há variação.

Nenhum dos pontos acima se aplica a Vishwananda.

Cobrar dinheiro dos discípulos para ensinar

Na página abaixo, um curso de 7 partes de Vishwananda no Śrimad Bhagavatam (Bhagavata Purana) é oferecido por 225$ no total ou 35$ por sessão.

http://shreemadbhagavatamcourse2015.vhx.tv/

Embora seja adequado e comum que os discípulos dêem Dakshina ao Āchārya, esta é sempre uma contribuição voluntária do discípulo e não é uma pré-condição para ouvir os discursos . Todos os nossos Āchāryas ensinaram a mais alta sabedoria gratuitamente. Eles podem restringir os discursos a discípulos próximos no caso de ensinamentos muito confidenciais, mas essas restrições nunca são sobre dinheiro .

Faltam referências ao ensino de Āchāryas anteriores

Todos os nossos Āchāryas fazem extensas referências às vidas e ensinamentos dos Āḻvārs e dos Āchāryas anteriores. Ouvimos alguns trechos aleatórios dos vídeos de Vishwananda no Youtube e não encontramos tal referência. Por exemplo, no discurso sobre divindade e estátua ( https://www.youtube.com/watch?v=iy9FqK6Fc9M ), deve haver algumas referências a passatempos dos Āḻvārs, onde aconteceram muitas belas incidências em relação às divindades do templo. Mas não há nenhum.


Atualização 2019-10-16

Um seguidor de Vishwananda comentou este artigo, citando o site

https://bhaktimarga.be/meaning-of-his-name-titles/

como referência para explicar a linhagem de Vishwananda (consulte a seção de comentários). No entanto, a partir de 16/10/2019, o site ( além de não confirmar que ele é um Śrī Vaiṣṇava Āchārya ) na verdade confirma um ponto importante que vemos como prova de que ele não é um Śrī Vaiṣṇava Āchārya:

Mahavatar Babaji é chamado em um site vinculado como Satguru, que significa "verdadeiro guru". Nenhum Śrī Vaiṣṇava Āchārya declararia um guru tão distante de nossa linhagem como seu verdadeiro guru.

O site afirma que uma pessoa chamada Sri Vedavyasa Rangaraj Bhattar iniciou Vishwananda em nosso Sampradāya. Podemos primeiro analisar o nome:

  • Vedavyasa é um título honorário, pois se refere a Vyasa, o compilador dos Vedas.
  • Rangaraj parece ser um nome.
  • Bhattar é o nome tradicional de um sacerdote do templo, particularmente no sul da Índia. Portanto, a pessoa é um sacerdote do templo ou de uma família de sacerdotes do templo.

O último ponto nos deixa céticos. Embora nossa Sampradāya tivesse alguns Āchāryas famosos que tinham o nome de Bhattar (como Parasara Bhattar), tornou-se cada vez mais incomum desde a Idade Média que um Āchārya também fosse sacerdote do templo - simplesmente porque ser sacerdote do templo é um trabalho de tempo integral, com muito tempo limitado para ensinar, como faz um Āchārya.

Usando as opções do Google para encontrar sites mais antigos, lutamos para encontrar vestígios tangíveis dessa pessoa na web antes de 2017 (depois disso, sites vinculados a Vishwananda começam a dar o nome). Isso não significa necessariamente muito, mas ainda é estranho.

A melhor evidência é do site de um padre da ISKCON, onde uma pessoa de nome Rangaraj Bhattar é indicada como professor: https://www.salagram.net/jtcdbio.htm . No entanto, parece improvável que essa pessoa seja um Śrī Vaiṣṇava Āchārya, já que as linhagens de Śrī Vaiṣṇava e Gaudiya são parentes espirituais, mas raramente se misturam.

Também encontramos evidências de um sacerdote do templo Śrī Vaiṣṇava chamado Rangarajan Bhattar, que serve no Templo Eri-Katha Ramar . Este templo é muito especial porque Rāmānuja foi iniciado lá. Mas não encontramos nenhuma indicação de que este cavalheiro também seja um Āchārya.

Atualização 2021-01-25

Em uma discussão no Facebook sobre Śrī Vaiṣṇavas ocidentais que visitaram Śrīraṅgam (e se tornaram seguidores de Vishwananda em vez de Śrī Vaiṣṇavas “normais”), um devoto da Índia comentou

Vishwananda foi iniciado em Srivaishnavam pelo avô do atual Sri Veda vyaasa bhatt swamy, que é o 37º descendente de Sri Kuresh, um discípulo próximo de Sri Ramanuja.

Os devotos de koyil.org estão cientes de que existe um Veda Vyaasa Bhatt Swamy na linha de Kuresha ou K ūratāḻvān , como ele é conhecido na terra Tamil. Ele é um Āchārya que vive em Śrīraṅgam como chefe de família. No entanto, os devotos daquela área não puderam confirmar se a afirmação está correta.

Atualização 2022-12-09 (fica ainda mais estranho)

Fomos informados sobre uma postagem no blog, onde um devoto da ISKCON forneceu a cópia de uma conversa escrita com Vishwananda – e lá, Vishwananda dá sua linhagem. A postagem no blog está aqui .

Os estados parampara Vishwananda são os seguintes

Peria Perumal Thiruvadikalay
Peria Pirattiyar Thiruvadikalay
Alhwar Emperumanar Thiruvadikalay
Koorathalwar Thiruvadikalay
Sri Ramanuja Acharya
Sri Parangusa Das
Srimath Yamuna Muni
Srimath Rama Misra
Srimath Pundarikaksha
Srimath Natha Muni
Srimath Satagopa
Sri Venkatarya Patha Saktham
Sri Ramakya Bhattar Swami
Sri Raghunatha Harithakula Bhushanam
Sri Veddhavyasotharam Srimath Rangaraja
Sri Vedhavyasa Raghunatha Bhattar Swami Kumarar
Sri Vedhavyasa Rangaraja Bhattar Thiruvadikalay
Sri Vedhavyasa Rangaraja Bhattar Swami Vishwananda

Uma observação imediata nesta lista é que a ordem não faz sentido. As duas primeiras entradas são os nomes comuns para Śrīman Nārāyaṇa e Śrī Mahālakṣmi na terra Tamil. Então vem uma entrada estranha (veja o próximo parágrafo) e então Kūratāḻvān. Já observamos que o Āchārya de Vishwananda é possivelmente da linhagem de Kūratāḻvān, o que pode ser confirmado pelo lugar de destaque de Kūratāḻvān na lista

No entanto, Kūratāḻvān era um discípulo de Rāmānuja, que aparece na lista depois de Kūratāḻvān. O Āchārya de Rāmānuja era Periya Nambi (nome tamil) / Parangusa Dasa (nome sânscrito), que novamente aparece depois de Rāmānuja… isso vai até „Srimath Satagopa“, que não é outro senão Nammāḻvār. O lugar apropriado de Nammāḻvār no Parampāra é antes dos primeiros Āchāryas, não depois!

Depois, temos a entrada bastante estranha „Alhwar Emperumanar (…)“. Emperumānār significa mais graciosamente do que o Senhor (Emperumān) e geralmente é um nome de Rāmānuja. O parampara Śrī Vaiṣnava declara o divino comandante em chefe, Viṣvaksenā , como discípulo de Śrī Mahālakṣmi – mas não temos nenhuma fonte chamando-o de Āḻvār ou Emperumānār.

O único Āḻvār a quem este título poderia ser aplicado é Nammāḻvār. Mas Nammāḻvār já está na lista com o nome mais comum para ele, „Srimath Satagopa“. Portanto, ou Nammāḻvār aparece duas vezes, „Alhwar Emperumanar“ é um nome muito estranho para Viṣvaksenā ou esse nome se refere a alguma entidade desconhecida em nossa Sampradāya.

Um terceiro ponto estranho (além dessa estranha entrada na lista e uma ordem que não faz sentido) é onde seu Parampara continua depois de Kūratāḻvān. Kūratāḻvān viveu por volta do século 11 , então há quase 1000 anos de linhagem a serem preenchidos. Kūratāḻvān teve apenas um discípulo maior chamado Ranganātha Guru (nome sânscrito) / Thiruvarangaththu amudhanār (nome tâmil) - depois dele, a linhagem de Kūratāḻvān foi continuada apenas pelo chefe de família Āchāryas. Temos apenas uma lista de 6 Āchārya antes do nome do próprio Āchārya Vedhavyasa Rangaraja Bhattar de Vishwananda. A linhagem principal dos primeiros Āchāryas continua do primo e discípulo de Rāmānuja, Embār, Manavāḷa Māmunigaḷ é o 7º Āchārya depois de Embār e ainda estamos apenas no século 13 .

Assim, o Parampāra declarado por Vishwananda

  • Tem uma ordem muito estranha
  • Contém uma entrada que é um nome extremamente incomum para Viṣvaksenā, uma duplicata ou uma entidade não Sampradayica
  • Tem um intervalo de > 700 anos

Resumindo, o site citado não afirma que Vishwananda é um Śrī Vaiṣṇava Āchārya. Evidências de que ele realmente foi iniciado em algum momento foram descobertas, mas suas próprias declarações em seu Parampara levantam muitas questões.

Adiyēn Mādhava Rāmānuja Dāsan

Fonte: https://koyil.de/2018/11/25/spotting-fake-acharyas/

Ossos roubados de igrejas

 

15 de junho de 2007 às 23h29

 

 

Um guru hindu e duas discípulas roubaram relíquias de igrejas e mosteiros suíços. Hoje as mulheres estiveram no tribunal.

Por Stefan Hohler, Liestal

Os três acusados, o guru Swami Vishwananda, de 29 anos, de origem indiana, e dois ex-discípulos, um de Berna de 48 anos e um de Zurique de 29 anos, encontraram relíquias como ossos de pelo menos 25 mosteiros e igrejas em uma turnê por metade da Suíça em 2001, crânios e itens sagrados roubados. De acordo com a acusação, também havia ossos que dizem vir da Mãe de Deus e do Santo Irmão Klaus.

O caso só veio à tona em 2003: a discípula de Zurique - hoje dona de casa e mãe de dois filhos - se ofereceu para denunciar à polícia na época. O fato de o caso ter ocorrido hoje perante o Tribunal Criminal de Baselland em Liestal se deve ao fato de que uma das igrejas danificadas está neste cantão.

Swami Vishwananda, cujo nome verdadeiro é Mahadeosingh Komalram, não compareceu à audiência. Ele se desculpou porque está atualmente nos Estados Unidos com seus discípulos. Os dois ex-discípulos estiveram presentes, alguns aos prantos, falando sobre sua dependência psicológica e as habilidades manipuladoras do autoproclamado guru. Ela está profundamente envergonhada por ter se apaixonado pelo sedutor de almas, disse o nativo de Berna.

«Swami era propósito de vida»

Swami Vishwananda, nascido em 1978 em uma família hindu na ilha de Maurício, viajou para a Europa em 2000, onde logo conquistou seguidores graças ao seu grande carisma. "Desde o primeiro encontro, ele me enfeitiçou totalmente, foi como um magnetismo", disse a mais velha das duas mulheres, descrevendo o primeiro encontro com a então jovem de 23 anos. O guru se tornou seu mestre espiritual, ela acreditava em tudo que ele dizia. Swami Vishwananda também "se tornou o propósito da vida" para a mulher de Zurique. As duas mulheres também ficaram fascinadas com os ensinamentos de Swami, uma combinação de espiritualidade hindu e cristianismo. Ele afirmou receber mensagens de Jesus e de Nossa Senhora. "Enfrentando o deleite e caindo de joelhos", como disseram os ex-discípulos. Uma das mensagens era a ordem de coletar o máximo possível de relíquias e trazê-las para um local seguro. O motivo é a guerra iminente de relíquias e o fim do mundo. A "magia negra" quer destruir as relíquias, então o máximo possível deve ser salvo. O guru persuadiu as duas mulheres em dúvida argumentando que o roubo das relíquias era a vontade de Deus.

O promotor pediu uma pena de prisão condicional de doze meses para o réu principal. Ele exigiu seis meses para a mais velha das duas mulheres e dois meses para a mais nova. O advogado de defesa do Guru pediu uma multa leve por danos criminais. Seu cliente cometeu os crimes "em transe" e não queria enriquecer. O advogado do jovem de 29 anos exigiu a absolvição: "Meu cliente é mais uma vítima do que um perpetrador". Seu colega exigiu uma multa condicional para o homem de 48 anos.

O tribunal condenou o réu principal a quatro meses de prisão por danos à propriedade e interferência na liberdade de religião e culto. O de 48 anos de Berna recebeu uma multa condicional de 3.500 francos, o de 29 anos de Zurique recebeu uma multa de 400 francos. A maioria dos ossos está nas Ilhas Maurício e em um mosteiro francês. As relíquias confiscadas na Suíça são entregues à diocese de Basel, que as devolve aos locais de culto.

Fonte:https://web.archive.org/web/20101108093537/http://sc.tagesanzeiger.ch/dyn/news/schweiz/762275.html

 

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